水调歌头·明月几时有
宋·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
中秋一词最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”关于它的起源有一种说法是来源于古代帝王的祭祀活动，《礼记》记载“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明春秋时期，帝王们已开始祭月拜月了。后来贵族官吏文人学士相继效仿，遂逐步传至民间。
第二种说法是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节，“秋”的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋各种农作物果品陆续成熟，农人们为庆祝丰收表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”是秋天中间的意思，农历八月十五恰是秋季最中间的日子，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
在魏晋乐府《子夜四十歌》中文人开始将明月与思念联系起来，如《秋有月》：“ 仰头望明月，寄情千里光。”到了唐代中秋赏月、玩月，中秋节成为固定的节日，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，《唐书·太宗记》的记载里有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间始盛行过中秋节的习俗。
到了北宋八月十五被正式定为中秋节，且出现了“小饼如嚼月，
宋·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
中秋一词最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”关于它的起源有一种说法是来源于古代帝王的祭祀活动，《礼记》记载“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明春秋时期，帝王们已开始祭月拜月了。后来贵族官吏文人学士相继效仿，遂逐步传至民间。
第二种说法是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节，“秋”的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋各种农作物果品陆续成熟，农人们为庆祝丰收表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”是秋天中间的意思，农历八月十五恰是秋季最中间的日子，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
在魏晋乐府《子夜四十歌》中文人开始将明月与思念联系起来，如《秋有月》：“ 仰头望明月，寄情千里光。”到了唐代中秋赏月、玩月，中秋节成为固定的节日，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，《唐书·太宗记》的记载里有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间始盛行过中秋节的习俗。
到了北宋八月十五被正式定为中秋节，且出现了“小饼如嚼月，