读书的要诀—会意

读书的要诀—会意
我国东晋诗人陶渊明有句名言：'好读书不求甚解；每有会意，便欣欣然忘食。'然而，多少年来人们对这句话的理解是有分歧的。'不求甚解'是不是说囫囵吞枣而不求甚解？是不是只读原文而不去看注解？是不是读书不要去钻牛角尖？后半句的'每有会意'和它又是什么关系呢？真是仁智各见，莫衷一是。究竟对这句话该怎样理解呢？从辩证的角度看，可以这样理解：陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这'不求甚解'四字的含义有两层。一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书都一读就懂，实际上不一定真正体会到了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法。不要固执一点，咬文嚼字，而要前后连贯，了解大意。要明白'不求解'和'每有会意是相通的；'不求甚解'正是为了求得更好地'会意'，这实在是善于读书的人的一个要诀。
一是不要想当然，而要知其然。读书囫囵吞枣，口舌不辨其滋味，胃肠难以吸收其营养。问其收获，得到的回答只能是'想当然'。南宋学者朱熹曾打过一个比方，说生吞活剥'想当然'地读书，就像一个肚子饿了的人走进了饭馆，看到了大盘小碗的美味佳肴，恨不得一口都吞下去。于是粗嚼快咽，从形式上看虽然是很快填饱了肚子，实际上嘴里没有尝到佳肴的味道，肠不能吸收美味的养料，甚至还会因消化不良而酿成病症。这种贪多嚼不烂的学习方法，连最起码的'知其然'的学习效果，都难以达到。要想'知其然'，一是防止好高骛远，急于求成，想一口吃成胖子。二是防止蜻蜓点水，浅尝辄止，拿到书一目十行地浏览一番，大而化之地了解些大意了事。三是防止见异思迁，朝三暮四，今天读这，明天读那，后天又换别的，没有一本读的扎实。四是一次读过，弃入箱底，仅一知半解，便不再翻读，不再复习。以上这些可以算得上是满足于'想当然'读书的人的通病，是妨碍读书'知其然'的障碍。
二是不仅知其然，而且知其所以然。宋代哲学家陆九渊说：'学必无所蔽而后可'。意思是说读书没有达到迷惑不解的地步才可以。读书不能像推磨似的绕着书页的磨盘转圈，而是要一步一步朝知识的山峰攀登，这就要深入了解'所以然'，而不是停止在'知其然'的阶段。读书追求水落石出，弄个'所以然'的人，才能明白