官宦世家出身的妙玉独自一人在大观园栊翠庵内带发修行，是个正值青春妙龄的女尼姑，她的服饰，在前八十回文字里没有具体交代，不过按照一般出家人的穿着，估计也就是一般的僧袍挽髻，这一身装扮，虽说比不上大家小姐,比一般尼姑可要漂亮多了.真应了岫烟对她的评价“僧不僧，俗不俗”。妙常冠是以软木为胎外蒙布帛的狭条形，然后再以两片相叠的巾帻覆在头上，后有长带垂下。是带发修行的尼姑们常配之冠，有时也搭配观音兜。又一个衣服特别少的,没有办法,谁让她是尼姑呢?
第一次出场在第十集
再次出场在第十六集
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官宦世家出身的妙玉独自一人在大观园栊翠庵内带发修行，是个正值青春妙龄的女尼姑，她的服饰，在前八十回文字里没有具体交代，不过按照一般出家人的穿着，估计也就是一般的僧袍挽髻，这一身装扮，虽说比不上大家小姐,比一般尼姑可要漂亮多了.真应了岫烟对她的评价“僧不僧，俗不俗”。妙常冠是以软木为胎外蒙布帛的狭条形，然后再以两片相叠的巾帻覆在头上，后有长带垂下。是带发修行的尼姑们常配之冠，有时也搭配观音兜。又一个衣服特别少的,没有办法,谁让她是尼姑呢?
第一次出场在第十集
再次出场在第十六集
真漂亮
结果被妙玉在心里鄙视了下
喊她们过去喝体己茶了
反被妙玉说了一通，说她连水也尝不出
要把刘姥姥喝过的杯子扔掉
宝玉让她索性送给她得了，也好卖点钱度日
说要把坐过的地方洗一下，至于么？
再一次的出场是在第十九集
下身所系“淡墨画的白绫裙”,这是一件弹墨裙,又稱“墨花裙”，通常以浅色绸缎为面料,制作前将布料展开,放上各种树叶、花瓣,然后用弹墨工艺在花、叶周围喷洒黑色,去掉树叶、花瓣之后,即显现出黑底白花。因造型生动,色彩素雅而深受广大妇女的青睐,尤其为士庶妇女所崇尚。雅淡得別具風致，清代時甚流行。外面罩着“水田青缎镶边长背心”：兰色格子纹且镶有花边的长背心，腰间还系着“秋香色”－黄绿色的丝绦；若不是手中还拿有念珠，单看这：有袄，有裙，有背心，有漂亮的丝绦，全身主色调用蓝＋白，再用黄绿色巧加点缀，再配上“飘飘拽拽”的行路之姿哪里像是个修行的尼姑，寻常官宦女子,少差一点的只怕还比不上呢
宝哥哥来踏雪寻梅
念诗来和妙玉打交道。要妙玉开门
好漂亮的红梅
梅花陪衬着宝玉，好一个花样美男。
欣赏红梅
宝玉选好了一大枝梅花，折下告辞
整件背心用黑、黄、青、白四色矩形布块拼镶而成，略去了繁琐的刺绣和大量的装饰性图案，力求达到简洁、大方、素淡的效果，生活气息浓重的立领袄也改成了月白色交领的僧袍，腰间的丝绦没有了，裙上是空白一片的洁净，头上佩带的妙常冠更增了几分飘逸的秀色。这一系列的改动都更好的衬托了妙玉个性中的清冷一面。
妙玉目送她所暗恋的人离开
这个爱美爱到入佛门却不肯剃度的好女儿，更多时候只是水墨画就的一尊观音像，清高避世，并非死心潜修佛理，从她把玩古董，细烹新茶的做法中，我们已经可以看到她的生活同样在寂寞中充满了自娱自乐的诗情画意，有人说她就是出家后的黛玉.妙玉却是除了对带宝玉外很偏激地一冷到底，可怜的姑娘，年纪轻轻已经置身佛门，她是用着程式化的苦修一点点磨灭了自己的热情，她自称为槛外人，却将自己困守于一个栊翠庵之内，她的青春也正如庵中的胭脂红梅一样，在最寒冷的季节绽放，在虬结苍劲的枝头度过了自己最寂寞的华年。
与岫烟是好友
最后不知去向了.....
妙玉的定装照
这妙姑上身着月白色小袄，外罩水田长背心，穿着白绫裙，腰间系着秋香色丝绦，手中拿着念珠。只是头上并未带冠，只松松地挽着髻，裙上的墨画也看不清楚罢了。扮演妙玉的姬培杰气质冷凝，眼神清幽，对妙玉神韵的刻画十分到位。
