1、桑耶寺始建于公元8世纪中叶，吐蕃王朝38代藏王赤松德赞时期。是以法王赤松德赞、大堪布寂护和莲花生大师，师君三尊之功德而建成的西藏第一座佛法僧俱全的寺院。
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1、桑耶寺始建于公元8世纪中叶，吐蕃王朝38代藏王赤松德赞时期。是以法王赤松德赞、大堪布寂护和莲花生大师，师君三尊之功德而建成的西藏第一座佛法僧俱全的寺院。
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大量的地上地下文物证明，雅鲁藏布江中部流域的山南地区是藏族历史文化发祥之地。古代称这里为胃脏。这里有许多发人深思的先人足迹，神猴与罗莎女结合，而繁衍高原人类的美丽传说，就诞生在这里。
这里产生了西藏历史上的第一块农田——索当，第一座宫殿——雍布拉康，这里曾是吐蕃历史上最伟大的赞普——松赞干布，统一全西藏的基地。他在这里实施的一系列改革措施，对西藏后世政治、经济和文化的发展，产生了重大而深远的影响。而同样是在这里，有西藏历史上第一座佛法僧俱全的寺院。这座寺院位于山南桑耶地区的哈不日山下，距离地区所在地泽当镇38公里。它的周围合区萦绕，绿树丛茂，密集成林。
它穿越一千多年的雪域风尘，作为古老的藏族一个精神源头，至今仍屹立在雅鲁藏布江的北岸。它是吐蕃时期最宏伟最壮丽的建筑。它的名字叫——桑耶寺。
桑耶寺，占地面积11万平方米，建有律藏传规之经堂，经藏传规之坛城，及论藏传规之须弥山。大小殿堂共计108座，颇具古代建筑之风格，和不同殊胜稀有之处。可与印度金刚座相媲美，并以其殿塔林立，楼阁高阔，规模宏大，融合了藏、汉、印三种风格的完美建筑和题材广博，已经精湛的壁画造像，以及众多木雕石刻、唐卡等文物瑰宝驰名于世。被称为庙宇组成的城。正如史书《贤者喜宴》所说：桑耶寺是难以想象之建筑，世间无语伦比之寺院。
桑耶寺始建于公元8世纪中叶，吐蕃王朝38代藏王赤松德赞时期。是以法王赤松德赞、大堪布寂护和莲花生大师，师君三尊之功德而建成的西藏第一座佛法僧俱全的寺院。
1962年,桑耶寺被列为全区重点文物保护单位。1996年11月20日，桑耶寺被列为全国重点文物保护单位。
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桑耶寺建成后，赞普赤松德赞在藏区大力推行佛教。在七觉士殿，由大堪布寂护担任亲教师，剃度七位贵族出家为僧，就是很好的例证。他们是西藏历史上的第一代僧人，后人称之为“七觉士”。他们是巴热特那、巴赛囊、恩兰嘉哇曲央、拉隆热觉央、玛仁青却、拉松绛曲嘉哇、巴廓贝若杂那。因为有了第一代出家的僧人，桑耶寺遂成为西藏第一座佛法僧齐全的佛教寺院。
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这座有一千多年历史的古寺也经历了很多的磨难，其中桑耶寺大殿前的一幅壁画和一段美丽的传说就可以说明这一点。桑耶寺修成后，有一天晚上起了大火，人们都丝毫没有察觉。这时，桑耶寺护法白哈尔神化身的白雄鸡挨家挨户地叫，最后才避免了这次火灾。白哈尔神原来是白哈尔山山神，千方百计阻挠莲花生大师建造桑耶寺，后来被莲花生大师收服，做了桑耶寺的护法神。莲花生大师亲赐白哈尔神具有无上加持力的印章和藏有大师七根头发的纯金制佛盒，令其衷心守护桑耶寺。
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桑耶寺的整体布局，是按佛经中描述的世界的结构设计而成的。一般认为，是以古印度摩揭陀地方的欧丹达菩提寺即飞行寺为蓝本；也有人认为，桑耶寺的建筑形式与佛教密宗的坛城即曼陀罗相似，是仿照密宗的曼陀罗建造的。主体建筑为乌策大殿，整个建筑融汇了藏、汉、印度的艺术风格，是西藏古代建筑中，最具特色的建筑群。位于全寺中心的乌策大殿，是桑耶寺的中心主殿，象征宇宙中心的须弥山。
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大殿允许游客进去参观但不允许拍照，僧人们在上课，悦耳的读经声隐隐传过来，顿时让人的心静了下来。佛像前堆放着许多信徒们朝拜的食品，还有成袋成袋的造型各异的糌粑。僧人们下课后，这些供品就堆放在大殿门前，随意领取。这些可都是开过光的食品，食用后确保平安哦。
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