三十六靖庐。
此说出于唐人杜光庭所著《洞天福地岳渎名山记》。靖庐，也称靖室，或叫静庐，是信奉天师道的人专设的修道场所。陆修静《道门科略》说：信奉道教的人家，靖室是他们至诚修道、礼拜神灵的宗教场所。它和其他生活或活动场所有所区别。室中清虚，不多放杂物。整齐庄重，好像常常有神人住在这里。室中只放置敬神的香炉、香案、上章进表的章案和书刀四件神器，显得非常素净，早期天师道没有神像。比杂俗人家或信奉其他宗教者，在敬神场所设置神像和旗幡等装饰物不同。
以下为“三十六靖庐”原文
绵竹庐，在汉州绵竹县栖林山。
紫盖庐，在荆州当阳县。
泸水庐，在泸州安乐山。
丹陵庐，在洪州西山钟君宅。
守玄庐，在终南山尹喜宅。
灵净庐，在亳州太清宫。
送仙庐，在岳州墨山孔昇观。
契静庐，在郑州圃田列子宅。
凌虚庐，在南岳中宫
凤凰庐，在襄州凤林山。
子真庐，在洪州西山梅福台。
玄性庐，在抚州南城县魏夫人坛。
契玄庐，在袁州吴平观。
啟元庐，在虢州校林古关，今陕西灵宝县。
出谷庐，在庐山青牛谷。
君平庐，在汉州绵竹县君平宅。
斗山庐，在兴元城固县唐公昉宅。
光天庐，在南岳。
腾空庐，在洪州游帷观。
昭德庐，在庐山。
寻玄庐，在江西吴猛观。
得一庐，在润州鹿迹观。
启灵庐，在秦州启灵山。
宗华庐，在洪州宗华观彭君宅。
朝真庐，在京兆会昌昭应山。
黄堂庐，在江西洪州。
迎真庐，在洪州。
招隐庐，在江西洪州。
紫虚庐，在南岳魏夫人坛。
启圣庐，在岐州天兴县启灵宫，本名天柱庐。
凤台庐，在京兆周至县箫史宅。
东华庐，在衢州龙山县东华观。
祈仙庐，在洪州黄真君宅。
元阳庐，在苏州常熟县张道裕宅。
东蒙庐，在徐州蒙山。
贞阳庐，在洪州鲁真君宅。
二十四治
第一代天师张道陵汉安元年（公元142年）在蜀郡临邛县渠停赤石城获太上老君授予天师之位，建立正一盟威之道，开立二十四治天
此说出于唐人杜光庭所著《洞天福地岳渎名山记》。靖庐，也称靖室，或叫静庐，是信奉天师道的人专设的修道场所。陆修静《道门科略》说：信奉道教的人家，靖室是他们至诚修道、礼拜神灵的宗教场所。它和其他生活或活动场所有所区别。室中清虚，不多放杂物。整齐庄重，好像常常有神人住在这里。室中只放置敬神的香炉、香案、上章进表的章案和书刀四件神器，显得非常素净，早期天师道没有神像。比杂俗人家或信奉其他宗教者，在敬神场所设置神像和旗幡等装饰物不同。
以下为“三十六靖庐”原文
绵竹庐，在汉州绵竹县栖林山。
紫盖庐，在荆州当阳县。
泸水庐，在泸州安乐山。
丹陵庐，在洪州西山钟君宅。
守玄庐，在终南山尹喜宅。
灵净庐，在亳州太清宫。
送仙庐，在岳州墨山孔昇观。
契静庐，在郑州圃田列子宅。
凌虚庐，在南岳中宫
凤凰庐，在襄州凤林山。
子真庐，在洪州西山梅福台。
玄性庐，在抚州南城县魏夫人坛。
契玄庐，在袁州吴平观。
啟元庐，在虢州校林古关，今陕西灵宝县。
出谷庐，在庐山青牛谷。
君平庐，在汉州绵竹县君平宅。
斗山庐，在兴元城固县唐公昉宅。
光天庐，在南岳。
腾空庐，在洪州游帷观。
昭德庐，在庐山。
寻玄庐，在江西吴猛观。
得一庐，在润州鹿迹观。
启灵庐，在秦州启灵山。
宗华庐，在洪州宗华观彭君宅。
朝真庐，在京兆会昌昭应山。
黄堂庐，在江西洪州。
迎真庐，在洪州。
招隐庐，在江西洪州。
紫虚庐，在南岳魏夫人坛。
启圣庐，在岐州天兴县启灵宫，本名天柱庐。
凤台庐，在京兆周至县箫史宅。
东华庐，在衢州龙山县东华观。
祈仙庐，在洪州黄真君宅。
元阳庐，在苏州常熟县张道裕宅。
东蒙庐，在徐州蒙山。
贞阳庐，在洪州鲁真君宅。
二十四治
第一代天师张道陵汉安元年（公元142年）在蜀郡临邛县渠停赤石城获太上老君授予天师之位，建立正一盟威之道，开立二十四治天