原文地址：关于业障病的治疗问题
总有人会问我医生究竟该不该治疗业障病，下面我对这个问答说说我的观点。
问：师兄好，有一个问题比较敏感，就是很多学中医的人有虔诚的佛教信仰，他们认为很多人得的病是因为过去他们做了很多坏事，或今生虽未做坏事，但前世坏事做太多，因此他们认为如果医生治好了他们的病就是干扰了病人的因果，病人的痛苦是他的果报，医生治好他们的病之后，本当病人遭受的恶报会因为医生的干预而转移到医生身上，他们俗称是医生替病人背业报，师兄怎么看这个问题？如果一个人我们知道是坏人我们该不该治？
答：这个问题本应向得道高僧请教，我很不愿意得罪狂热的宗教徒，他们坚信自己的信仰唯一正确，并有欲将天下人都拉入教的狂热，他们允许别人批评他们，却不允许别人批评他们的信仰，我无意与任何团体为敌，我非得道之人，仅对此问题提出一些自己的观点，若与您的信仰向左，请海涵。我个人观点认为，业障深重的人来找我们看病，如果我们不给他们治疗，我们才会替病人背业报。相反如果我们给业障深重的人解除病痛，这是大慈悲的菩萨所为，不仅不会遭受恶报，反倒会被祝福。下面详细说说
世间事的好坏本没有标准，也很难说一个人是好人还是坏人，希特勒在他生活年代的德国人心中认为是救世主，在死后的现在却认为是大恶魔，我们没有足够的智慧将人准确无误的区分成好人与坏人，我们也没办法知道治好病人的病之后病人是会去杀人还是去帮人，所以我非常赞同孙思邈在《大医精诚》中言：“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”只要是来找我们看病的病人，无论是谁我们都要看，关于他是好人还是坏人由上帝来评判吧！
遇到同一个困难，不同的心态会以不同的方式来处理这个困难，心态健康的人会从困难中看到成长，积极的成长自己解决困难；心态不很健康的人就会埋怨困难，认为自己是不幸的人，为了保护自己会做出很多伤害他人的事，伤害了别人的人就会被认为是坏人。我没见到一个十恶不赦的坏人喜欢故意伤害他人，他们每一次伤害别人都是出于他们的恐惧，都自认为是被迫的行为。因此坏人是需要我们帮助的，而如果坏人来找我们帮助治病，我们不给他治病，这