我使用的圣经版本和工具书
2010-09-06 12:04阅读:
近来痴迷圣经,晒一下手头拥有的圣经和工具书。
《启导本圣经》。放在丽水的案头。这本注释本圣经是海外汉语圣经学者组织编写,应该能代表当今汉语圣经神学研究的最高水平。其注释精当、精确、精细。
《火苗本圣经》。放在杭州的案头。定位和启导本圣经差不多,
《鱼本圣经》。没有注释,但后面的研究工具做得非常好。
《灵修本圣经》。非专业研究圣经神学的注释本,主要的内容是结合圣经文本,提出问题,并予以简要的解答,直指人的灵性生命,当你一个人在灵修读书时,它就好像是一个不断和你对话的伙伴教友。
《中英文对照本圣经》。ESV
英文标准译本+中文和合本。两个都是权威版本。左右对照,每一个页面都是双语经文。
《六版本对照本新约圣经》。希腊、英文和中文三种语言对照,中文中,又有和合本、吕振中译本和思高译本和现代中文译本四种译本的对照。为什么需要这么本子呢,因为在圣经翻译过程中,在语言转换中,一些信息被遮蔽了,有的还被错误地翻译了,尤其是目前汉语圣经通用的和合本,已近是一百年前的译本,虽然当时的翻译者学贯中西,中文译文典雅、有力(至今无出其右),但毕竟是百年前的译本,随着文本研究深入,以及四海古卷的发现,发现了很多错译误译和漏译的地方,需要修正,目前虽然已有一些新的中文译本出来,但很多译法还有待商榷,对当今的汉语读者来说,如果能把几个中文版对照参考,再结合英文希腊文思想,不失为一条解决路径。这个版本是大陆基督教两会出版的。可惜只有新约部分,旧约的还没有看到。其中,旧约翻译的问题更多,希望能够早日出版。
《丁道尔圣经注释系列》。代表了当今国际圣经神学研究的最高水准,可惜国内能见到的,都是盗版,中文正版的,是台湾校园出版社出版的。不过,即使盗版,也不错,对于大陆读者来说。
《新约圣经注释》上下卷(巴克莱著)
,《旧约注释》上下卷(纪博逊主编)。大陆基督教两会出版。解经非常精细,关于圣经神学的一些重大问题,深入浅出,正本清源。
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《新约圣经大纲与讲义》。原作者是一位美国牧师。他每日清晨静坐神前,潜心研读圣经,逐卷例出大纲,经年累月,笔耕不缀。在新约全书完成时神就感动他委身于这一项文字圣工
――将他多年来的灵修心得,也就是已完成的圣经大纲,加上笔记和详细注释,出版成书。在中文版的翻译过程中,相关同工面对很大的挑战,经历了很多尝试,失败和挣扎,但更经历神奇妙的引导和鼓励,各种恩典难以尽述。鉴于原作者默默耕耘,倾心福音事工,不愿署名,因此,中文版同工和工作人员的姓名,也不列出。不过,这套书实在太庞大了,16开三巨册。海外出版,大陆翻印。
《圣经百科全书》。一套三冊(另附索引一冊)。附有600多幅珍图表,4600个条目,涵盖圣经人物、历史、风俗、文化、地理、事件、神学、词汇、宗教、礼仪、考古发现、圣经研究、评鉴及66卷书纲要。很多词条可以当成专题论文读。海外出版,国内翻印。
《圣经研究手册》。本手册是旅美基督徒华人学者杨克勤根据英文同类著作翻译、整理、编写的一本帮助圣经研究者掌握基本知识的书,作者对常见的涉及圣经研究的一些学术词汇以词典的形式作了简明扼要介绍,方便查找,并附外语对照,是神学院校师生、研究圣经的学者必备之书。
《耶稣圣迹合参注释》。本书是丁良才牧师三十年传道、教牧和圣经教学之经验,于1924年在山西洪洞内地会圣经学校完成,距今已有75年。该书将新约四福音所记载的耶稣圣迹,按时间先后次序排列,然后对有关经文逐节进行注释。文中有每卷福音书总论,又罗列了若干题目和要训,醒目易查。
《主题汇析圣经》。本书原是美国出版的著名工具书,书中将全部圣经的内容进行了分类;按主题和分题进行有系统排列,把经文以完整全面且系统的方式加以叙述。如果你想到什么主题,向看看圣经里面是如何阐述的,这本书最好了。中文简体字版由大陆基督教两会出版。
《经文字词索引》。如果你想要找一个关键字词在圣经中那些地反出现过,这本书能够帮助你,藉此,你能梳理出这个字词的神学意义。中文简体字版大陆基督教两会出版。
以上的这些书目,是我在读圣经的过程中摸索收集的,如果您发现有更好的,一定要告诉我啊!
在大陆,除了信徒在读圣经,还有很多文化界的人士在读,甚至有人冠以“文化基督徒”的名称,但我不大认同这种称呼,具体,以后再写。不过,我非常认同汉斯·昆以下的话:
他知道,他的生活具有某种意义,并非只在成功中,甚至也在失败中,并非只在辉煌的成就中,甚至也在失误中,并非只在蒸蒸日上时,而且也在每况愈下之时。因此,只有当他应道不再出自任何一种原因而为他周围环境个社会所接受时;只有他为敌人所消灭并离开了朋友时,只有他致力于错误的事情并遭受了失败时,只有当他的事业衰退并为别的东西所取代时,只有他对任何人都不再有用时,他的生活才有了本身的意义,甚至那破产的企业家,彻底孤独的被离弃者吗,以至于受挫和被遗忘的政治家,50岁的失业者,衰老的娼妓和监狱中的重罪犯,也都不必绝望,所有这一切人,即使他们已不为任何人所承认,他们仍然为这样一个人所承认,只有他的承认是最终起决定作用的……因此,在人的生活中起最终决定作用的就是,一个人,不论他是健康的还是有病的,有工作成立的还是无工作能力的,业绩巨大的还是业绩渺小的,善于成功的还是被成功所遗忘的,有罪的或无罪的,都并非在最终,而是在他整个生活过程中一直对那种信赖深信不疑地坚持着,这种信赖,我们用整个新约圣经的话来说,称之为信仰。
