大仲马在《基督山伯爵》第二十三章提到：“上帝限制了我们的力量，却给了我们无尽的欲望。”
从生物的意义上，人类就是欲望的集合体。从无数的人身上，从市井百姓到高官巨贾，都有相同的印记。
而有些达到某一个领域巅峰的人，会说出老百姓们看不懂的话，比如李嘉诚在会见马云等长江商学院的同学时候特意提到：“我个人来讲，只有八个字，希望建立自我，追求无我。”
这是什么样的境界？如果解剖这八个字？什么叫自我？什么叫无我？
如果放宽到科技发展史和人类发展史，会产生全新的视角，首先，这里的自我和无我和李嘉诚所理解的可能一样，也可能不一样。但最终可能是一样的。
一.
为什么要建立自我？从科技的角度，从人类旁观者的角度，绝大多数人类是没有自我的。我也是没有自我的一员。
能够建立自我的人，应该是千万亿万里挑一的人。为什么？
从某些所谓科学的角度看，如果人类只是一套生物算法，那么，人类的所有想法和情绪，不管是理性的还是感性的，都是不受自己控制的。不受自己的控制的身躯，何来自我？
人为什么嫉妒？女人为什么情人节会喜欢收到花？人为什么被侮辱后感到愤怒？所有情绪的波动，最后都能对应到生物学的基础，比如愤怒和兴奋时候脑部区域的核磁共振都是有反应。
甚至，有人工智能学家提出了生物算法。有篇论文叫（Brain Computation Is Organized via Power-of-Two-Based Permutation Logic）”（2的幂次方排列逻辑组织的脑计算），作者认为这个基础算法就是人类智能的引擎。钱卓也是该论文作者之一，他介绍连通性理论有一个关于大脑运作机制的理论猜想，是脑计算的基础。它解释了人类获得知识、归纳知识以及得出结论，过程本身就是数十亿神经元的排列和组合。它认为人类大脑本身可能就是按照很简单的数理逻辑运作的。
连通性理论表达说，在处理信息时，类似的神经元组通过形成复杂度团（群组数量）进行的。想法越多，涉及
大仲马在《基督山伯爵》第二十三章提到：“上帝限制了我们的力量，却给了我们无尽的欲望。”
从生物的意义上，人类就是欲望的集合体。从无数的人身上，从市井百姓到高官巨贾，都有相同的印记。
而有些达到某一个领域巅峰的人，会说出老百姓们看不懂的话，比如李嘉诚在会见马云等长江商学院的同学时候特意提到：“我个人来讲，只有八个字，希望建立自我，追求无我。”
这是什么样的境界？如果解剖这八个字？什么叫自我？什么叫无我？
如果放宽到科技发展史和人类发展史，会产生全新的视角，首先，这里的自我和无我和李嘉诚所理解的可能一样，也可能不一样。但最终可能是一样的。
一.
为什么要建立自我？从科技的角度，从人类旁观者的角度，绝大多数人类是没有自我的。我也是没有自我的一员。
能够建立自我的人，应该是千万亿万里挑一的人。为什么？
从某些所谓科学的角度看，如果人类只是一套生物算法，那么，人类的所有想法和情绪，不管是理性的还是感性的，都是不受自己控制的。不受自己的控制的身躯，何来自我？
人为什么嫉妒？女人为什么情人节会喜欢收到花？人为什么被侮辱后感到愤怒？所有情绪的波动，最后都能对应到生物学的基础，比如愤怒和兴奋时候脑部区域的核磁共振都是有反应。
甚至，有人工智能学家提出了生物算法。有篇论文叫（Brain Computation Is Organized via Power-of-Two-Based Permutation Logic）”（2的幂次方排列逻辑组织的脑计算），作者认为这个基础算法就是人类智能的引擎。钱卓也是该论文作者之一，他介绍连通性理论有一个关于大脑运作机制的理论猜想，是脑计算的基础。它解释了人类获得知识、归纳知识以及得出结论，过程本身就是数十亿神经元的排列和组合。它认为人类大脑本身可能就是按照很简单的数理逻辑运作的。
连通性理论表达说，在处理信息时，类似的神经元组通过形成复杂度团（群组数量）进行的。想法越多，涉及