求证在桂柒氏家族的起源及分枝等若干问题
封面：
原文：（’□’字是由于虫咬破损而无法辨认，大致留空若干个字，〈繁体字：*+*+*〉为字库里无法打出的繁体字）
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求证在桂柒氏家族的起源及分枝等若干问题
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原文：（’□’字是由于虫咬破损而无法辨认，大致留空若干个字，〈繁体字：*+*+*〉为字库里无法打出的繁体字）
開妻全氏同葬宗林寺
始祖志曆情由
官候分枝至細長塘
（以下为该宗枝后人续写，写于清朝）
金成（同治癸亥年），元配罗氏（同治癸亥年），续李氏（同治甲子年）。
朝聪（光绪丙戌年）元配黄氏（光绪丙戌年），续娶程氏（光绪癸卯年）
惠荣长子，生積聚，生汝正、汝賢、汝能、汝德；{惠荣是长子，生积聚，积聚生汝正、汝贤、汝能、汝德；}一二三房分枝細长塘；{一二三房分枝细长塘（现在的西长塘）；（意思是说：汝正、汝贤、汝能三房分枝细长塘，四房汝德留在官侯？）}次子惠銓生積凤，孔昭分枝水流塘；{次子惠铨生积凤，孔昭分枝水流塘；（特别说明：孔昭，形容词，十分显着彰明的意思）}三子惠開生積慶，葬於砂石嶺，妻李氏共葬此山。{三子惠开生积庆，葬于砂石岭，妻李氏共葬此山。}
始祖志曆情由
官候分枝至細長塘
（以下为该宗枝后人续写，写于清朝）
金成（同治癸亥年），元配罗氏（同治癸亥年），续李氏（同治甲子年）。
朝聪（光绪丙戌年）元配黄氏（光绪丙戌年），续娶程氏（光绪癸卯年）
二房应元裔彩明公十七世孙美杰收藏的《宗枝禄命簿》中的一些注解和疑问：
1、…远亮公苦心遗序齿文录于在旨…中的远亮和齿文是谁？
2、康熙五十六年(1717年)
3、顺治元年(1643)（崇祯顺治两皇交替，应是1640年左右，上太祖婆，百岁寿元，远亮公在康熙五十六年遗序，齿文录，时间跨度上可信，关键是远亮公是哪世？）
4、同治元年（1861）
5、柴世宗（柴世宗，字荣，五代十国里确有其人，属后周）
6、孔昭：形容家族十分显着彰明的意思
7、同治癸亥年 (1863年)，同治甲子年(1864年) ，光绪丙戌年(1886年)
8、文中“汝德葬于大潭石顶为记嘉靖失基三四年复兴天下传疑”，这句话的意思是说：大经公至少在嘉靖 (公元1522－1566年)之前已经到了广西，所以说是明万历元年（1572年）间由广东南雄珠玑巷入桂的说法有值得商榷的时间问题。明朝：1368--l644，到明末清初顺治元年(1644年)。
9、按当时政治、经济和文化来看，从大经公至以下的5代是没有条件同时娶两个老婆的， 98版大经公有续娶梁氏的说法值得商榷
10、能同时娶两个的出现在10多世后的（1846年后）
11、从所收藏的〈〈宗枝录命部〉〉所记录的情况来分析，建议按：惠开生积庆，属三房，原属四房应该并入三房，按属惠开房处理；原属二房积庆裔的统统归入到三房，二房惠铨的只有积凤-应瑞公一枝，整个柒氏族谱应按以下三房八大分枝进行整理：
即：
（原属四房的文邻裔对应三房的应邻裔，原属四房的文瑞裔对应二房的应瑞裔，原属四房的应元裔回归为三房的应元裔（应没有应源的说法）），
12、原来三房的要重新进行核对，尽可能按各个宗枝的进行整理，1998版出现三房应雨、会雨、彩雨裔应该是应彰、应元、应邻裔中的某个人。只有经如此处理后，才能解释得1998版族谱第一页上出现的问题（名字乱、下生三子不知道是谁生等问题）
始祖志曆情由
官候分枝至細長塘
（以下为该宗枝后人续写，写于清朝）
金成（同治癸亥年），元配罗氏（同治癸亥年），续李氏（同治甲子年）。
朝聪（光绪丙戌年）元配黄氏（光绪丙戌年），续娶程氏（光绪癸卯年）
惠荣长子，生積聚，生汝正、汝賢、汝能、汝德；{惠荣是长子，生积聚，积聚生汝正、汝贤、汝能、汝德；}一二三房分枝細长塘；{一二三房分枝细长塘（现在的西长塘）；（意思是说：汝正、汝贤、汝能三房分枝细长塘，四房汝德留在官侯？）}次子惠銓生積凤，孔昭分枝水流塘；{次子惠铨生积凤，孔昭分枝水流塘；（特别说明：孔昭，形容词，十分显着彰明的意思）}三子惠開生積慶，葬於砂石嶺，妻李氏共葬此山。{三子惠开生积庆，葬于砂石岭，妻李氏共葬此山。}
始祖志曆情由
官候分枝至細長塘
（以下为该宗枝后人续写，写于清朝）
金成（同治癸亥年），元配罗氏（同治癸亥年），续李氏（同治甲子年）。
朝聪（光绪丙戌年）元配黄氏（光绪丙戌年），续娶程氏（光绪癸卯年）
二房应元裔彩明公十七世孙美杰收藏的《宗枝禄命簿》中的一些注解和疑问：
1、…远亮公苦心遗序齿文录于在旨…中的远亮和齿文是谁？
2、康熙五十六年(1717年)
3、顺治元年(1643)（崇祯顺治两皇交替，应是1640年左右，上太祖婆，百岁寿元，远亮公在康熙五十六年遗序，齿文录，时间跨度上可信，关键是远亮公是哪世？）
4、同治元年（1861）
5、柴世宗（柴世宗，字荣，五代十国里确有其人，属后周）
6、孔昭：形容家族十分显着彰明的意思
7、同治癸亥年 (1863年)，同治甲子年(1864年) ，光绪丙戌年(1886年)
8、文中“汝德葬于大潭石顶为记嘉靖失基三四年复兴天下传疑”，这句话的意思是说：大经公至少在嘉靖 (公元1522－1566年)之前已经到了广西，所以说是明万历元年（1572年）间由广东南雄珠玑巷入桂的说法有值得商榷的时间问题。明朝：1368--l644，到明末清初顺治元年(1644年)。
9、按当时政治、经济和文化来看，从大经公至以下的5代是没有条件同时娶两个老婆的， 98版大经公有续娶梁氏的说法值得商榷
10、能同时娶两个的出现在10多世后的（1846年后）
11、从所收藏的〈〈宗枝录命部〉〉所记录的情况来分析，建议按：惠开生积庆，属三房，原属四房应该并入三房，按属惠开房处理；原属二房积庆裔的统统归入到三房，二房惠铨的只有积凤-应瑞公一枝，整个柒氏族谱应按以下三房八大分枝进行整理：
即：
（原属四房的文邻裔对应三房的应邻裔，原属四房的文瑞裔对应二房的应瑞裔，原属四房的应元裔回归为三房的应元裔（应没有应源的说法）），
12、原来三房的要重新进行核对，尽可能按各个宗枝的进行整理，1998版出现三房应雨、会雨、彩雨裔应该是应彰、应元、应邻裔中的某个人。只有经如此处理后，才能解释得1998版族谱第一页上出现的问题（名字乱、下生三子不知道是谁生等问题）