上海卷高考语文作文题目是:“根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌。)人们对自己心灵中闪过的微光,往往会将它舍弃,只因为这是自己的东西。而从天才的作品中,人们却认出了曾被自己舍弃的微光……”
微光乍泄
微光是智慧的碎片,在记忆中时隐时现,时存时亡;微光是理性的惠风,在杨柳枝的抚摸中,心海荡漾;微光是情感的种子,在雨露的呼唤下醒来,绽放五彩缤纷的花朵。微光时时乍泄,但我们常常无视,只有把握心灵的微光,才能读懂自己。
睫在眉下看不见,我们常常忽视自己的内心。有时只有依赖“天才的作品”才能清醒的看到自我,为什么会这样?是天才作品的真实深刻打动我们?还是我们自己内心早已有的诉求?我想,二者皆有。鲁迅先生的《阿Q正传》刚刚发表就掀起酣然大波,很多人都觉得鲁迅在骂自己。“儿子打老子”的自轻自贱,“我祖上比你阔多了”的自欺欺人,戏耍小尼姑的泼皮无赖,不准小D头上插筷子的欺软怕硬等等,无一不刺中中国人的劣根性,所有的人都觉得自己就是彻头彻尾的阿Q。这充分说明,作品暗合了我们的内心,虽然有些像微光一样暗淡,但它真实的存在。
天才的作品就有这样的功效,让我们心灵的微光乍泄,让自己赤裸裸地展现在别人的作品中,我们想舍弃的属于自己的东西却再一次呈现在自己的面前。所以,我们不能逃避,我们要面对自己的内心,从容地打理好自己精神的后花园。
也有一种人,他们从不放弃心灵闪动的微光,从而找到了自我。弘一法师偶然去虎跑寺辟谷,他身体不好,想通过禁食来调节,回来后身体健壮了许多,这是佛教惠及给他肉体的感受。殊不知,此时,佛教“微光”已在他的心灵深处乍现,也许像火花一样闪过即逝,但弘一法师没有舍弃他,他曾经给夏丏尊说起过想出家,夏丏尊也附和着谈了静修的妙处,没曾想,他真的受戒于灵隐,皈依佛门。他忠实于自己的内心,在青灯古卷的下潜心于佛学研究。他曾给泉州承天寺题词“佛者,觉也,觉了真理,乃能誓舍生命,牺牲一切。”
如果说佛光是“天才大作”,那么,弘一法师就是林中的响箭、晨曦中的微光、爱的丰碑!
那么,
微光乍泄
