新浪博客

黑格尔"绝对精神"的"历史哲学"

2011-04-13 14:03阅读:
黑格尔是我最喜爱的哲学家.

黑格尔的哲学具有丰富的历史感, 其历史哲学又具有深厚的哲学感, 具有宏大的哲学视野. 人类历史是'绝对精神'的展现, 是一个宏伟的辩证转化过程. 他的<<历史哲学>>包含在'精神哲学'之中, 是'绝对精神'进展的一个重要环节.

黑格尔历史哲学的基本原则是'逻辑先于历史', 历史和逻辑的统一不过就是对历史的逻辑规定. 作为黑格尔哲学的起源的<<精神现象学>>, 就本质来看, 正是一种对人类历史的精神分析. 历史是精神的进展过程, 是艺术, 宗教和哲学等各种文化形态的矛盾演进, 是历史在'绝对精神'中的完成.

在<<历史哲学>>序言中, 黑格尔提出了三种研究历史的方法:

(1) 原始的历史, 历史学家把自己熟知的各种行动, 事变和情况改变成为一种'观念的作品',这种历史的内容不能具有十分广大的范围, 即生活在题材的精神之中.

(2)反省的历史, 在本质上属于'现在', 是'过去'的叙述富有'现在'的生气; 其中'批评的历史'还是'历史的历史', 是对历史的记述的一种批判,检查,形成了达到哲学的世界历史的一种过度;

(3) 哲学的历史, 即是理性的历史, '历史哲学'只不过是历史的思想的考察罢了, 而'哲学用以考察历史的唯一'思想'便是理性这个简单的概念', '理性是世界的主宰, 世界历史因此是一种合理的过程'.

黑格尔认为, 世界历史就是理性的展开过程, 而理性的本质就是自由, 因而世界历史就是自由意识的历史. 据此, 他把世界历史划分为三个阶段, 第一个阶段是'精神'泊没于'自然'之中, 第二个阶段是它进展到它的自由意识, 第三个阶段是自由意识克服特殊的形式提高到纯粹的普遍性, 成为精神性本性的自我表现意识和自我感觉
.

黑格儿又把这一先验的模式运用于现实的历史, 提出了现实历史的三个阶段的理论:

第一阶段是东方国家, 是历史的幼年时代, 体现'实体性的精神'

第二阶段是'希腊--罗马王国',是历史的青年时代,体现'美的伦理性的个体性'(希腊)与'抽象的普遍性'(罗马)

第三阶段是'日尔曼王国', 是历史的老年时代, 体现出'从无限对立那里返回的精神'. 从此, 理性确立于对世界的绝对统治.

黑格尔一再强调哲学用以观察历史的'思想'就是'理性', 而历史哲学就是对历史的思想的考察, '精神是历史的推动者', '理性是'宇宙的无限权利', 是'宇宙的实体', 认识世界历史的演进, 必须对'理性'建立一重'信仰'.(<<历史哲学>>绪论)

在黑格尔看来, 历史的转变在于客观和主观的和谐, 精神的自由在于从外在的控制和内在的(情欲)的束缚中解放出来.

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享