王万举答客问45: 马克思主义是文化创意学创生的指南
王万举,著名学者、作家,中国“文化创意学”系列学科创立人
郝小学,全国新媒体联盟主席
郝: 你的文化创意学眼下已经名满天下。我今天的问题是,好多年前就把“文化创意”从流行语中提出来、出版5部专著、成立相关的社会组织、在大学搞“新学科实验”、办文化创意的专题培训工程、办论坛、办示范文产项目——实施中华格言的系统性开发……这一切是那么有前瞻性有计划,这是怎样做到的?
王: 马克思主义的指导和生活的启发。
郝: 今天就专门谈谈马克思主义的指导吧。
王: 首先,社会科学的选题不是随意的,更不能抢市场。马克思《路易.波拿巴》中有句名言: “人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”20多年前去提炼“文化创意”这个概念,并且有计划地推进,就是受了马克思的唯物史观的启发。唯物史观不是用来卜吉凶算命的,但它能指导我们认识规律。
至于“文化创意学”的创立为什么要“立体化”推进,为什么很多年前就开始实施那些措施,也是理知唯物史观的结果。一个新的学科,要经过阶段性试验和教学实验……
郝: 据我所知,2009年你组织社会团体时,便提出“打造文化创意家” 、推进文化创意的职业化建设,但时至今天,它还没有进入新职业名录。
王: 这不奇怪。理论有前瞻性、预见性。现在“创客”等与“文化创意家”相类似的热词已经在流行了。没进入国家职业名录有两个原因,一是官僚主义的顽疾,二是我不善于活动关系。
郝: 还请再举几例,特别是把马克思主义的观点与文化创意学联系一下。
王: 把马主义与文创学“一一对应”地联系并不科学,也不符合实际。但可以总体上联系一下。马克思物质生产与艺术生产发展的不平衡理论、自然的人化思想、人类
王万举,著名学者、作家,中国“文化创意学”系列学科创立人
郝小学,全国新媒体联盟主席
郝: 你的文化创意学眼下已经名满天下。我今天的问题是,好多年前就把“文化创意”从流行语中提出来、出版5部专著、成立相关的社会组织、在大学搞“新学科实验”、办文化创意的专题培训工程、办论坛、办示范文产项目——实施中华格言的系统性开发……这一切是那么有前瞻性有计划,这是怎样做到的?
王: 马克思主义的指导和生活的启发。
郝: 今天就专门谈谈马克思主义的指导吧。王: 首先,社会科学的选题不是随意的,更不能抢市场。马克思《路易.波拿巴》中有句名言: “人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”20多年前去提炼“文化创意”这个概念,并且有计划地推进,就是受了马克思的唯物史观的启发。唯物史观不是用来卜吉凶算命的,但它能指导我们认识规律。
至于“文化创意学”的创立为什么要“立体化”推进,为什么很多年前就开始实施那些措施,也是理知唯物史观的结果。一个新的学科,要经过阶段性试验和教学实验……
郝: 据我所知,2009年你组织社会团体时,便提出“打造文化创意家” 、推进文化创意的职业化建设,但时至今天,它还没有进入新职业名录。
王: 这不奇怪。理论有前瞻性、预见性。现在“创客”等与“文化创意家”相类似的热词已经在流行了。没进入国家职业名录有两个原因,一是官僚主义的顽疾,二是我不善于活动关系。
郝: 还请再举几例,特别是把马克思主义的观点与文化创意学联系一下。
王: 把马主义与文创学“一一对应”地联系并不科学,也不符合实际。但可以总体上联系一下。马克思物质生产与艺术生产发展的不平衡理论、自然的人化思想、人类

郝:
在“文化创意学”的创立中,国内哪些学者的理论对你有影响?
郝:
除了阳雨的那篇文章以外,国内还有哪些学者的理论对于文化创意学的创生产生了影响?