重建后的谐趣园——空间营造中的一些手法
2008-03-29 09:58阅读：
重建后的谐趣园——空间营造中的一些手法
摘要：本文以谐趣园为研究对象，通过文献阅读和现场调查，尝试对谐趣园中改扩建部分的设计手法作一些分析。并通过分析加深对古典园林整体和诸要素之间关系的认识。
关键词：谐趣园 惠山园 手法
谐趣园原名惠山园，建于清乾隆年间，属于当时清漪园的一部分。嘉庆十六年（1811年），惠山园改名为谐趣园，并进行了大规模的改造和扩建。故宫博物院藏清漪园时期样式雷图样《清漪园万寿山后山全图》中已有涵远堂，绘制时期约为嘉庆年间。咸丰十年（1860年），整个清漪园被英法联军烧毁。光绪十八年（1892年）重建谐趣园，大体保留至今。
现在的谐趣园与嘉庆年间的谐趣园、之前的惠山园相比，有非常大的变化。但是早在雍正十二年（1734年）清工部已颁布《工程做法则例》对建筑的形制进行统一的规定，决定了谐趣园改造、扩建、重建中的不变因素。在本文中着重论述现在的谐趣园，历史时期中的情况只作参考。
谐趣园的平面布局集中体现了清末造园风格的特点，建筑密度加大，人工的建筑庭院空间气氛浓厚。在建筑庭院空间营造中的手法性越来越强，与“有法无式”渐行渐远。仿佛武侠小说中的习武人，慢慢有了自己固定的招式，然后穷极此招式欲“一招毙命”。而在这里过于强调手法会显得程式化，最终消却了“虽由人作，宛自天开”的意境。
“辛未（1751）春南巡，喜其（寄畅园）幽致，携图以归，肖其意于万寿山之东麓，名曰惠山园。”《日下旧闻考》中记载：“惠山园规制仿寄畅园，建万寿山之东麓。有惠山园八景诗。……惠山园门西向，门内池数亩。池东为载时堂，其北为墨妙轩。园池之西为就云楼，稍南为澹碧斋。池南折而东为水乐亭，为知鱼桥。就云楼之东为寻诗径，径侧为涵光洞。迤北为霁清轩，轩后有石峡。其北即园之东北门。”由此可知惠山园意在仿寄畅园。
现在的谐趣园虽然在整体上沿袭了惠山园时期南北向和东西向的轴线，但改造的地形和加建的建筑已经完全改变了惠山园时期山水为主，建筑点缀的布局。谐趣园建筑的整体布局在整个园子中起到了决定性的左右，
而山水地形的作用较之惠山园时期已经逐渐弱化。谐趣园的建筑布局在满足整体轴线安排的同时，运用了相当的手法使其不至过于呆板。
涵远堂为改造后所加，七开间歇山，在形制和体量上都成为园中的主题建筑。庞大的基座占据了原来寻诗径的位置，填掉了北面石山下的一条水系，改变了园北部的布局关系。涵远堂处由原先的岛子，变成了半岛。从现在的平面图上看，半岛的关系被涵远堂东部的地形大大弱化，小有天和兰亭之间以堤岸形式相统一，只留下一条似桥非桥的暗沟连通南北的水系，没有采取涵远堂西部石桥的形式。这样大大分割了兰亭北面的水面和主要水体，使得这块小水面更像谐趣园水体的结束，而涵远堂西边正是整个水体的起始处。虽然谐趣园的水实际上向南流出，但是这样处理过后从布局上平衡了涵远堂两边的山水关系，水体原先单一的南北流向因此而丰富，
这与建造清漪园时整修昆明湖的道理类似。和涵远堂东西的水体相呼应，建筑布局也因势制宜。两边的游廊都是从涵远堂北面伸出，但西边的游廊紧贴山石，将玉琴峡下的一片水滩推向前面，与曙新楼相连；而东面的游廊则连着兰亭和小有天，把那块小水面包在了里面。这两处小的水体都与主水体分隔开来，但一边开放，一边闭合。湛清轩和兰亭及游廊围合水体，塑造空间；西边游廊断开水系，与澄爽斋前的石桥划分出了一片水滩。从平面上看，东边建筑合，隐水布洞，西边建筑分，显水留桥；从立面上看，东边游廊显，临水而西边游廊隐，面山。由此看来，在某一元素上，涵远堂两边互为正负（或者说虚实），但这些元素结合在一起使得空间整体平衡，都有丰富的层次和景深，同时两边的均衡强调了涵远堂的主体地位。
涵远堂及其周边建筑为后来加建，能明显地看出手法性的强化。这一点在惠山园时期是看不到的，对比现在和谐趣园和寄畅园，也有同样的感觉。使用一定的手法首先是应该得到肯定的，现存的谐趣园在造园手法上有一定的代表性，是一座具有江南园林特点的园中园。但是也应该看到谐趣园仍然保留着惠山园时期仿寄畅园的山水骨架和建筑布局的总体轴线，正是这些保证了谐趣园的品质。上述设计手法的运用缓解了加建的涵远堂对周围原有景致的影响和冲突，但是加建的部分本身已经破坏了原先的地形和水体，使得谐趣园本身的品质要比惠山园时期降低一个档次。由因地制宜慢慢转向对建筑布局手法的注重，甚至有些沉迷于此的趋势在谐趣园中有所表现。连接兰亭的游廊的处理手法便显得过于牵强，与地形和水体没有什么关系，几处的折廊确实有些作无病之呻吟。同样，知春堂两边的小有天、曲廊和澹碧也是加建，依稀可以看出有些湖石拱出铺地表面，表明这里的置石，包括曲廊边的千岁石，和小有天北面的涵光洞叠石原是一体。削平这里的山水地形而硬加建筑，本身便是一下策，使得此处建筑形式的多样和呼应难免有些徒劳。
涵远堂及其周边建筑的处理手法可以在历史中找到一些近似。最简单明了的也许当属1959年西安西郊中堡村出土的唐墓明器中的一件唐三彩住宅建筑模型（原件藏陕西省博物馆）。它有两进院落，在主庭院的正房前对称布置着水池和假山，可以算是该设计手法的原型。
加强对比
谐趣园位于万寿山东麓，从整个山水构架上来看，选址于地势低洼之处，不能见昆明湖，但可借景于万寿山，东临园界墙，对面为自得园，可借景于自得园土石山顶一重檐亭。整个地势南高北低，南山北水。按照”主峰须是高耸，客山须是奔趋”的画理，涵远堂北的假山可算是主山；周围的土山做成万寿山余脉，作为客山。知春堂座东向西，位于园东的客山之上，台明平面高于岸边园路，从园中看去仿佛知春堂在一石基座之上，其实知春堂和两边游廊的基座可以算作后面土山的挡土墙。水池西岸与其相对的澄爽斋虽然背靠万寿山，台基平面很低，斋前接着一个码头，挨着水面。将这两座建筑相对比，可以发现西面山高而建筑低，东面山低而建筑高，通过这样的手法来加强对比，在视觉上扩大了整个园子的空间和景深。同样的手法也运用在涵远堂和澄爽斋前的码头上：涵远堂前的码头小而简单；澄爽斋前的码头宽度几乎等于建筑基座，而且形制较高。码头和建筑体量之间的加强对比使站在饮绿亭中的感到涵远堂的视觉距离比实际距离远了很多。
谐趣园的亭、轩、斋、榭、堂都被游廊连了起来，而只在南面留下一个豁口，分隔了惠山园时期的山水关系。如果把游廊看作一条线，其他的园林建筑看作线上放大的点，那么这些点和线之间就存在着几种关系：内（外）相离、内（外）相切、相交（覆盖）。把水岸线看作一条线，这些点、线、面之间的关系也在一定程度上反映了空间的关系和这些造园要素之间的关系。知春亭、洗秋、饮绿和涵远堂与游廊内相切，除涵远堂为正房外，其他的从功能上考虑都四面开敞，为室外空间；
知春堂、曙新楼、澄爽斋和引镜等与游廊外相切，作为室内空间。洗秋、饮绿两处敞厅虽然都临水，被游廊甩在里面，但由于与水岸线的关系不同，饮绿立在水中，而洗秋还在岸边，使得两者在一起并不显得僵硬乏味。
另外两处边角的处理
知春堂两边游廊的转角处采用了两种截然不同的方法，北面以小有天作为节点，亭廊通透而且有小径同湛清轩；南面扇形曲廊向内鼓出，游廊外边做廊心墙与东南处的假山体隔开，此处的曲廊和北海画舫斋古柯庭中的曲廊有些类似。曲廊的一部分和水相接，另一部分与水以堤岸隔开，但并不与北面相同。首先有知鱼桥和石牌坊，继而有千岁石增加了曲廊和水体之间的层次。
洗秋东边的置石效仿了江南园林的常用手法，站在宫门看正对着的洗秋和后面的置石，就可以发现洗秋柱子的三开间形成了三个画框，后面的置石已然成了画，而且这三幅画主次分明，乃是有所考虑和设计。
谐趣园的现状和历史中的其他时期相比虽然有所退步，但是我们仍然可以从中学习和借鉴相当多的古典园林设计手法。在分析的时候把谐趣园分成了若干要素，但实际中它们完全是一个整体，往往是牵一发而动全身。学习手法，同时也看到了过分注重手法的矫揉造作，所以从实例中学习手法，学习原版的手法。手法不能翻版。
参考文献略
