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孙楠夫妻,自己有“病“别给孩子乱吃药

2019-01-24 09:41阅读:
著名歌手孙楠,最近因为不走寻常路的育儿选择,成为各界议论的对象。

他和妻子潘蔚离开北京,搬到江苏徐州,租了每月700块的房子。他们当然不纯是为了体验简单朴素的生活,与之伴随的,是领着孩子学传统文化,也就是这些年很流行的国学。

国学这个词,不要说在文化精英那里,就是很多普通网民心目中,早就成为脑残代名词了。事实上,很多所谓国学,往往就和《弟子规》《三字经》这些古代教材绑定,变成教孩子懂事、听话的“学问”。

孙楠家孩子学习的地方,叫华夏学宫。名字就很有复古气息,网站营造的也是这氛围。学习的内容,据网站介绍包括《千字文》《孝经》《大学》《中庸》《孟子》《论语》《道德经》等等。普通人能想到的经典,应该都列全了。

这学校不仅教孩子,也教家长;不仅有这些文化课,还有针线、纺织、刺绣、缝纫手艺这些女红课。

光看这些课程,就会让很多现代人感到不可思议了。所以网上批评孙楠夫妇的似乎占绝大多数。有些话说得还很难听,因为孙楠夫妇是重组家庭,彼此都还有后爸、后妈的身份,难免会被世俗质疑,是不是有“虐待”孩子的嫌疑。

这些人身攻击类的观点,过于刻薄和挑剔。我个人完全相信,他们夫妻是真心为了孩子的;觉得这样的教育,能够更好地塑造孩子。和那些把孩子送去电击戒网瘾的父母,没有太大本质不同。是用他们自以为“对你好”的方式爱孩子。



作为一个传统文化爱好者,我对“国学”并不反感。尽管这个名称很是怪诞,我们现在去看儒学也好,传统典籍也罢,更有现实意义的是汲取个体修养身心的智慧,而不是用来当做治国伦理。扣上“国学”的帽子,强行
增添集体主义的正统色彩,是完全没必要的误导。只有爱忽悠人的骗子,才喜欢这么用。

抛开这个有忽悠色彩的“国学”帽子不论,有选择地阅读一些传统经典,对现代人来说,不无积极意义。儒学经典长期专注的命题之一,是教导人向善的同时,如何获得心灵的平静。在弟子规、女德这类糟粕之外,儒学有着非常多对今人仍有意义的内容。
在传统中国,儒学相当程度起到的是宗教作用。对于经过所谓唯物主义教育的现代中国人,这是很缺失的内容。用很俗的话说,现代人没有“信仰”,所以很容易迷失在物欲。
潘蔚认为,“教育还要让孩子知道感恩、孝道和惜福”。她这个表达听起来有些山寨,可是核心理念并没有错,教育不仅要给孩子知识,还要让他们懂得德性。

如果现代教育在这方面有残缺,传统文化有营养可以汲取,为什么要排斥呢?



问题在于,汲取营养的方式。孙楠夫妻的个体家庭选择和华夏学宫所给予的教育,个人觉得不可取的是,他们不是基于现代的生活场景去鉴别吸收,而是企图创造一个“传统的环境”,等于把孩子放到一个花盆里,去修剪出想要的形状。

这是很简单粗暴的回归传统。以孙楠一线歌手的身价,去租那样的房子,把四个孩子上下铺住在一个房间,显然不是条件所限,而是一种刻意。他们不是教育孩子接纳现实的家庭和身份,而是要造出一个让孩子惜福的环境。

当人被剥夺掉太多的物质条件,回归到最简单的生活场景,当然更有可能会变得纯粹善良。可那不是真实的生活场景,因而也就不可能是真实的人性。
他们不可能永远把孩子圈养在徐州那个房子以及华夏学宫。一旦脱离,孩子真的可以保持品性的同时,更好地适应世俗社会吗?

华夏学宫的教材里有《中庸》,《中庸》里有很经典的一句话:素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。

这意思很明显,你是什么人(不仅仅是道德品性,还包括了身份背景),就应该培养适合自己的德性,这样才可称之为君子。把自己剥离身份属性,而放到脱离现实的环境下去修炼,那不过是自欺欺人。

孙楠夫妇是成年人,当然有权利选择自己的生活方式。如果他们在现实中迷失,愿意投入华夏学宫的怀抱,那是自由选择。可身为父母,真的可以自己有“病”,就带着孩子乱吃药吗?我觉得这是一种不负责任。



最后分享一个王阳明的故事。

曾有个官员听完王阳明讲学,说先生你说的都很有道理,就是我天天要审案断案,工作繁忙没空好好学。

王阳明的回答是,我什么时候要你离开审案、脱离日常工作,悬空去学东西呢。你有官司要断,就在官司上用心,才是真格物。

比如你不能因为来打官司的话都说不清,就无故发怒;不能因为他说话好听,就莫名欢喜;不能因为厌恶他,就故意整他;不能因为有人说情,就法外开恩;不能因为自己忙,就随意妄断……

这些都是人心之私,要仔细省察克治,这便是格物致知。离开你的工作去讲学习,便是着空。

王阳明是心学大师,自然是可以为“国学”代言的。可是他一生倡导的知行合一,就是要人不要脱离了实际,去致知修行。在人造的虚假环境里所收获的真善美,最终往往会被证明是虚妄,瞎耽误时间。

传统经典如果真的有用于教育,那在大都市的纸醉金迷中,一样可以发挥作用。
孙楠夫妻,自己有“病“别给孩子乱吃药欢迎来撩~

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