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“别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗。”之含义

2007-12-05 18:30阅读:20,153
别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗。
《礼记'大传》说:“别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也,宗其继别子之所自出者,百世不迁也”。

别子:宗法制度称诸侯嫡长子以外之子。别子的后代以别子为祖先。《礼记.大传》:“百世不迁者,别子之后也,宗其继别子之所自出者。”孔颖达疏:“别子谓诸侯之庶子也。诸侯之嫡孙继世为君,而第二子以下悉不得祢先君,故云别子。”适,音“嫡”。汉班固《白虎通.宗族》:“别子者,自为其子孙祖,继别也,各自为宗。”唐韩愈《唐故赠绛州马府君行状》:“其别子赵奢当赵氏,破秦军阏与有功,号马服君。”清刘大槐《方氏支祠碑记》:“古者诸侯之适子嗣为诸侯,其支子之为大夫、士者,不得祖诸侯,而名之曰别子。”

祢(祢)mí
(1) ㄇㄧˊ
(2) 古代对已在宗庙中立牌位的亡父的称谓。
(3) 姓。
(4) 郑码:WSRK,U:7962,GBK:ECF2
(5) 笔画数:9,部首:礻,笔顺编号:452435234
详细注解[名]
(1) 奉祀死父的宗庙 [temple]。如:祢庙(父庙。或称考庙);祢祖(父与祖的庙)
(2) 古代军旅之事,常载神主而行,随行神主称弥 [god in the army]
侯氏裨冕,释历于祢。——《仪礼》
(3) 姓
English祢( 祢 )
M &
iacute;
Ancient times to already neutral in the ancestral temple the title of the father of 亡 of the spirit tablet.
Surname.
相关链接:关于西周宗法制度中君统与宗统的关系问题 http://www.kongfz.com/blog/blog.php?do=showone&tid=1133

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