【第一段】
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【第一段】
；34、翻身白蛇吐信；35、进步搬拦捶；36、右蹬脚；37、左右打虎式；38、回身右蹬脚；39、双风贯耳；40、左蹬脚；41、转身右蹬脚；42、进步搬拦捶；43、如封似闭；44、十字手；
沙传太极拳老架世系谱
第一代：杨禄禅（1799-1872）
第二代：杨凤侯（1834-？早殁）
第三代：李景林（1885-1931）
第四代：姜容樵（1891-1963）
第五代：沙国政（1904-1993）
第六代：李云祥
第七代：赵永胜
第八代：（600余名略）
第一代杨禄禅
第三代李景林
第四代姜容樵
第五代沙国政
杨式太极拳
梨花枪
沙国政与恩师姜容樵（摄于1933年）
沙国政与弟子李云祥（摄于1990年）
我与李云祥恩师（摄于2001年）
每天坚持练功的师兄弟们
1922年夏，直系之战起，当时任奉军第三梯队司令之职的李景林，亲率第七混成旅戟津浦路，参与马厂之战。战后升任东北陆军第一师师长，驻防辽西。其部下、营长丁齐锐当时携眷住于北镇西门辘轳把胡同宋宅外院，得以结识武当剑九代传人宋唯一。丁随即电告师长李景林此事。当时随同李前往拜会宋唯一者，沿有郭岐凤、林志远等。此后李景林遂拜宋唯一为师，精研武当剑术。宋唯一，名德原，号启臣。辽宁锦州地区北镇县正安堡人。满族，生于清咸丰十年（1860）。十五岁时，因祖母过世，其父结庐墓旁，守孝三载。一日有道人来访，俗姓张，道号野鹤，河北省曲阳人氏。恰值唯一在父身旁，父命拜之。道人问：“此为谁？”，其父答：“此不肖生也，性好武，不爱读书，屡戒不悛。”道人复云：“有文当有武备，似武亦未可少也。吾有空中妙舞剑法，原系武当内家九派三乘也，吾习下乘剑法，已传八人，再传汝已成九数也。：宋唯一遂师事之，其自序中言：十六岁立志练剑，昼夜攻习，寒暑无间，一年之久能使六尺之剑，形体飘飘空作舞，后因事废学引为憾事。1922年因感湮没国粹，而抱病著书，同年，与其弟宋德朴（1881-1927）二人编著的《武当剑谱》一书完稿。曾先后在北京西单等地发售，全书分三册为油印本。宋唯一的《武当剑谱》记述的均为习剑之基础与剑决散式。笔者曾于京城八卦名家周遵佛先生处见得此书。另据传，宋唯一先生当年所著原稿本，现存于蒋馨山（1888-1981）先生次子蒋炳光手中。
民国十四年（1925）一月，李景林出任直隶军务督辨之职，再度请师宋唯一至天津随军执教，学艺者有张骧伍、蒋馨山等。同年农历十一月宋唯一病故原籍，享年六十六岁。十二月，直隶局势突变，冯玉祥占领天津，李景林避入租界，直至次年三月复出。在此期间，李景林曾以重金礼聘当时武林名家诸如八卦名师贾凤呜、武学泰斗孙禄堂等人聚其寓所，彼此间相互参学，共同切磋剑术技艺。据傅永辉老师生前回忆，其父傅振嵩当时任督辨公署卫队长之职，每晚与郭岐凤二人各持竹剑示范对击，诸公取剑中攻防有效，实用性强之法加以定名，总结出抽、带、格、击、刺、点、崩、搅、洗、压、劈等十三势，继承发扬了武当剑原有击、刺、格、洗之法。李景林集思广益，从进击攻防角度创编对剑一套，谓之“武当对剑”，此后发展到五趟，其中不同者约六十余势。李景林据此将其随意串连示人，故而今日武当剑单练套中繁杂不一。
1928年南京中央国术馆成立，李景林出任副馆长。1929年杭州国术游艺会后曾一度执教浙江国术馆，受教者有黄元秀、高振东、诸桂亭、钱西樵、苏景田等。其中黄元秀（1884-1964）于是1931年、1944年分别有《武当剑法大要》和《武当剑法笔记》两部专著问世。其重要价值在于向今人提供了当时（即时1930前后）武当剑体系的内容与风貌。李景林曾为该书亲笔题词：“练剑之要身如游龙，切忌停滞。习之日久，身与剑合，剑与神合，于无剑处，处处皆剑，能知此义，则尽道矣。”
民国十九年（1930），因阎锡山、冯玉祥联合反蒋，引发中原大战，李景林奉国民政府之命在济南策动反击并创建山东国术馆，在此期间从其学艺者有郝家俊、万籁声、李天骥等人。因突患痢疾，于一九三一年十二月三日在济南病故，年仅四十七岁。生前友好邹声远曾有诗云：“龙泉之尺鬼神惊，起舞寒光耀眼明，君家绝技应无各，传与群美后代光。”李景林先生一生戎马生涯而致力于中华武学，堪称楷模。
姜容樵老师爷出版的武术书籍
沙传太极拳老架世系谱
第一代：杨禄禅（1799-1872）
第二代：杨凤侯（1834-？早殁）
第三代：李景林（1885-1931）
第四代：姜容樵（1891-1963）
第五代：沙国政（1904-1993）
第六代：李云祥
第七代：赵永胜
第八代：（600余名略）
第一代杨禄禅
第三代李景林
第四代姜容樵
第五代沙国政
杨式太极拳
梨花枪
沙国政与恩师姜容樵（摄于1933年）
沙国政与弟子李云祥（摄于1990年）
我与李云祥恩师（摄于2001年）
每天坚持练功的师兄弟们
1922年夏，直系之战起，当时任奉军第三梯队司令之职的李景林，亲率第七混成旅戟津浦路，参与马厂之战。战后升任东北陆军第一师师长，驻防辽西。其部下、营长丁齐锐当时携眷住于北镇西门辘轳把胡同宋宅外院，得以结识武当剑九代传人宋唯一。丁随即电告师长李景林此事。当时随同李前往拜会宋唯一者，沿有郭岐凤、林志远等。此后李景林遂拜宋唯一为师，精研武当剑术。宋唯一，名德原，号启臣。辽宁锦州地区北镇县正安堡人。满族，生于清咸丰十年（1860）。十五岁时，因祖母过世，其父结庐墓旁，守孝三载。一日有道人来访，俗姓张，道号野鹤，河北省曲阳人氏。恰值唯一在父身旁，父命拜之。道人问：“此为谁？”，其父答：“此不肖生也，性好武，不爱读书，屡戒不悛。”道人复云：“有文当有武备，似武亦未可少也。吾有空中妙舞剑法，原系武当内家九派三乘也，吾习下乘剑法，已传八人，再传汝已成九数也。：宋唯一遂师事之，其自序中言：十六岁立志练剑，昼夜攻习，寒暑无间，一年之久能使六尺之剑，形体飘飘空作舞，后因事废学引为憾事。1922年因感湮没国粹，而抱病著书，同年，与其弟宋德朴（1881-1927）二人编著的《武当剑谱》一书完稿。曾先后在北京西单等地发售，全书分三册为油印本。宋唯一的《武当剑谱》记述的均为习剑之基础与剑决散式。笔者曾于京城八卦名家周遵佛先生处见得此书。另据传，宋唯一先生当年所著原稿本，现存于蒋馨山（1888-1981）先生次子蒋炳光手中。
民国十四年（1925）一月，李景林出任直隶军务督辨之职，再度请师宋唯一至天津随军执教，学艺者有张骧伍、蒋馨山等。同年农历十一月宋唯一病故原籍，享年六十六岁。十二月，直隶局势突变，冯玉祥占领天津，李景林避入租界，直至次年三月复出。在此期间，李景林曾以重金礼聘当时武林名家诸如八卦名师贾凤呜、武学泰斗孙禄堂等人聚其寓所，彼此间相互参学，共同切磋剑术技艺。据傅永辉老师生前回忆，其父傅振嵩当时任督辨公署卫队长之职，每晚与郭岐凤二人各持竹剑示范对击，诸公取剑中攻防有效，实用性强之法加以定名，总结出抽、带、格、击、刺、点、崩、搅、洗、压、劈等十三势，继承发扬了武当剑原有击、刺、格、洗之法。李景林集思广益，从进击攻防角度创编对剑一套，谓之“武当对剑”，此后发展到五趟，其中不同者约六十余势。李景林据此将其随意串连示人，故而今日武当剑单练套中繁杂不一。
1928年南京中央国术馆成立，李景林出任副馆长。1929年杭州国术游艺会后曾一度执教浙江国术馆，受教者有黄元秀、高振东、诸桂亭、钱西樵、苏景田等。其中黄元秀（1884-1964）于是1931年、1944年分别有《武当剑法大要》和《武当剑法笔记》两部专著问世。其重要价值在于向今人提供了当时（即时1930前后）武当剑体系的内容与风貌。李景林曾为该书亲笔题词：“练剑之要身如游龙，切忌停滞。习之日久，身与剑合，剑与神合，于无剑处，处处皆剑，能知此义，则尽道矣。”
民国十九年（1930），因阎锡山、冯玉祥联合反蒋，引发中原大战，李景林奉国民政府之命在济南策动反击并创建山东国术馆，在此期间从其学艺者有郝家俊、万籁声、李天骥等人。因突患痢疾，于一九三一年十二月三日在济南病故，年仅四十七岁。生前友好邹声远曾有诗云：“龙泉之尺鬼神惊，起舞寒光耀眼明，君家绝技应无各，传与群美后代光。”李景林先生一生戎马生涯而致力于中华武学，堪称楷模。
姜容樵老师爷出版的武术书籍