这个知县很新潮
燕昭安
理工科知县
中国古代专制社会的地方主官，基本上都是“文科”官僚，他们的才华大都是文史、政治、军事方面的。古代以文取仕，文章写得好，字写的好看，中个进士啥的，才能当上知县。人们对他们的印象，基本上是愚昧、落后、腐败、顽冥不化。
但是，清朝末年曾任淇县知县、禹州知府的曹广权，却是封建地方官中的另类。曹广权搞民生普查，办煤矿，建工厂，搞官商合资，研究造瓷工艺，引进外国教育理念，奏请皇上确立“国歌”。他著书立说，编写出版的著作有《淇县與地图说》《瓷说》《植楮chu说》《明论通义》《推广种橡树育山蚕说》《南园诗集》《淳化阁草书帖》。
像曹广权这样懂经济、抓经济，有很多实用技术才能，在君主专制官僚中十分稀缺。回过头来看曹广权做的那些事情，完全不像明清封建地方官的做派，感觉他应该穿西装、扎领带。我们很难想象曹广权身穿清朝官服，头戴花翎的样子。
曹广权是个“理科”知县，“工科”知县。这个知县很新潮。
挂靴知县
曹广权（1858—1934），湖南长沙人，字东寅，号“南园老人”“拙庵”。清光绪二十六年（1900）任淇县知县。
曹广权做淇县知县，深受老百姓的拥护和爱戴。他为官廉洁，简政勤敏，为人谦和礼让，体察民众的疾苦。他不辞劳苦，亲勘地形，编撰出版了一本《淇县舆地图说》。书中开篇序文中说：“国家设官，与共分治，百里之任，岂尝以一命而轻之欤。”意思是说国家任命你来做官，让你来治理一个地方，方圆百里老百姓的生老病死都与你息息相关，可不能把这一纸任命看轻了！他说，要当好地方官，必须了解民众的疾苦，周知当地的地形地貌，以便充分利用当地的优势资源；说不了解当地的地理形貌是因为政务繁忙，这不是个理由。
《淇县舆地图说》记录了清康熙以来的赋税情况，农田地势、土质、农作物分布区域，全县总收入。还介绍人民生活习惯、风俗、教育状况。从生产到生活，到全县社会经济状况一应俱全。这本书其实就是一次全面的“民
燕昭安
理工科知县
中国古代专制社会的地方主官，基本上都是“文科”官僚，他们的才华大都是文史、政治、军事方面的。古代以文取仕，文章写得好，字写的好看，中个进士啥的，才能当上知县。人们对他们的印象，基本上是愚昧、落后、腐败、顽冥不化。
但是，清朝末年曾任淇县知县、禹州知府的曹广权，却是封建地方官中的另类。曹广权搞民生普查，办煤矿，建工厂，搞官商合资，研究造瓷工艺，引进外国教育理念，奏请皇上确立“国歌”。他著书立说，编写出版的著作有《淇县與地图说》《瓷说》《植楮chu说》《明论通义》《推广种橡树育山蚕说》《南园诗集》《淳化阁草书帖》。
像曹广权这样懂经济、抓经济，有很多实用技术才能，在君主专制官僚中十分稀缺。回过头来看曹广权做的那些事情，完全不像明清封建地方官的做派，感觉他应该穿西装、扎领带。我们很难想象曹广权身穿清朝官服，头戴花翎的样子。
曹广权是个“理科”知县，“工科”知县。这个知县很新潮。
挂靴知县
曹广权（1858—1934），湖南长沙人，字东寅，号“南园老人”“拙庵”。清光绪二十六年（1900）任淇县知县。
曹广权做淇县知县，深受老百姓的拥护和爱戴。他为官廉洁，简政勤敏，为人谦和礼让，体察民众的疾苦。他不辞劳苦，亲勘地形，编撰出版了一本《淇县舆地图说》。书中开篇序文中说：“国家设官，与共分治，百里之任，岂尝以一命而轻之欤。”意思是说国家任命你来做官，让你来治理一个地方，方圆百里老百姓的生老病死都与你息息相关，可不能把这一纸任命看轻了！他说，要当好地方官，必须了解民众的疾苦，周知当地的地形地貌，以便充分利用当地的优势资源；说不了解当地的地理形貌是因为政务繁忙，这不是个理由。
《淇县舆地图说》记录了清康熙以来的赋税情况，农田地势、土质、农作物分布区域，全县总收入。还介绍人民生活习惯、风俗、教育状况。从生产到生活，到全县社会经济状况一应俱全。这本书其实就是一次全面的“民