一斗泉是一处天然生成的石泉，因仅仅能盛一斗水而得名。传说很久以前绵山缺水，元始天尊云游至此。用拂尘醮东海之水，往绵山洒了几点。绵山便有了很多泉水，将最后一点滴在此处，形成一斗泉。后来这里成为元始天尊的道场，百姓有祷必应，为了感谢神恩，依山而建了洞真宫。除了众多巍峨壮观的人文景观外，区内还有象鼻山、鹿桥、固山石等自然景观，承载着很多美丽的传说。
文行忠信牌坊
这一座三门四柱牌楼，始建于宋神宗元祐年间，匾额正面为“文行”、背面“忠信”四字。是神宗皇帝的御笔，极为精辟地概括了文彦博的德行。
文彦博，介休人，北宋时宰相，历仕四朝，德高望重。出将入相五十年。官至平章军国重事，在他年老退休时，宋神宗皇帝御制诗表彰他的功勋。诗云：
四纪忠劳著，三朝闻望隆。
享兹难老祉，报在不言功。
富矣勋弥大，居焉貌甚冲。
四都旧仕女，白首伫瞻公。
文殊殿、普贤殿
这二座大殿分别供奉文殊、普贤二位菩萨。它们始建年代不详，传说介之推在绵山隐居后，常在山间采药，用来救治百姓的疾病，当他来到这个山腰时，不慎失脚从山岩上掉下，在这千钧一发之际，被文殊、普贤二位菩萨救起。后人知道文殊、普贤二位菩萨曾在这里显灵，救助介子，便修庙供奉。两殿历代常因二位菩萨显佑，屡加修葺。一九四○年遭日军破坏，仅存墙垣，1998年三佳公司在原址重修，形成现在格局。
正门牌楼
此牌楼为永徽二年（651），唐高宗李治敕修洞真宫时，新建了这座牌楼，以壮庙貌。
洞真宫
正殿为玉清元始天尊行宫，是一座洞窟抱厦建筑，请看楹联：
道非常道，是乃大道参天地；德其所德，爰有上德贯古今。
此联格式称为“鹤顶格”，上下联分别冠以“道德”二字，联语大气磅礴，意蕴深刻，所以匾额上称为“妙道凝玄”。
此殿始建年代不详，唐贞观十八年（ 644 ），皇太子李承乾和魏王李泰争立皇储太宗深为焦虑。晋王李治素知绵山神灵与李唐王朝的关系，遂设醮祷告，祈求神灵永保江山。是夜李治在藩邸灯下闷坐，竟然睡去。只见一神人从绵山而来，站立云端朗声道：“承乾不继，晋王治世”，意为太子昏慵，继位者必然是晋王。五年后李治登极，为谢神灵护佑，高宗降诏重修洞真宫供奉天尊和东西配殿和三十二
文行忠信牌坊
这一座三门四柱牌楼，始建于宋神宗元祐年间，匾额正面为“文行”、背面“忠信”四字。是神宗皇帝的御笔，极为精辟地概括了文彦博的德行。
文彦博，介休人，北宋时宰相，历仕四朝，德高望重。出将入相五十年。官至平章军国重事，在他年老退休时，宋神宗皇帝御制诗表彰他的功勋。诗云：
四纪忠劳著，三朝闻望隆。
享兹难老祉，报在不言功。
富矣勋弥大，居焉貌甚冲。
四都旧仕女，白首伫瞻公。
文殊殿、普贤殿
这二座大殿分别供奉文殊、普贤二位菩萨。它们始建年代不详，传说介之推在绵山隐居后，常在山间采药，用来救治百姓的疾病，当他来到这个山腰时，不慎失脚从山岩上掉下，在这千钧一发之际，被文殊、普贤二位菩萨救起。后人知道文殊、普贤二位菩萨曾在这里显灵，救助介子，便修庙供奉。两殿历代常因二位菩萨显佑，屡加修葺。一九四○年遭日军破坏，仅存墙垣，1998年三佳公司在原址重修，形成现在格局。
正门牌楼
此牌楼为永徽二年（651），唐高宗李治敕修洞真宫时，新建了这座牌楼，以壮庙貌。
洞真宫
正殿为玉清元始天尊行宫，是一座洞窟抱厦建筑，请看楹联：
道非常道，是乃大道参天地；德其所德，爰有上德贯古今。
此联格式称为“鹤顶格”，上下联分别冠以“道德”二字，联语大气磅礴，意蕴深刻，所以匾额上称为“妙道凝玄”。
此殿始建年代不详，唐贞观十八年（ 644 ），皇太子李承乾和魏王李泰争立皇储太宗深为焦虑。晋王李治素知绵山神灵与李唐王朝的关系，遂设醮祷告，祈求神灵永保江山。是夜李治在藩邸灯下闷坐，竟然睡去。只见一神人从绵山而来，站立云端朗声道：“承乾不继，晋王治世”，意为太子昏慵，继位者必然是晋王。五年后李治登极，为谢神灵护佑，高宗降诏重修洞真宫供奉天尊和东西配殿和三十二