安徽省亳洲李姓的来历
2012-05-06 16:28阅读：
亳州李氏宗祠
亳州城南三十里赵王河畔有一个集镇叫赵桥，古时坐落在赵王河畔南岸，今已发展到河南岸北。亳古路（从亳州城到古城集）纵贯南北。这是一条古老的街道，至少在明代，此街已店铺林立，街上已行人熙攘了。
就在这条街的街西，赵王河南岸，从前有一处明清时期的古建筑群，这就是李氏宗祠，俗称李家祠堂。祠堂大门朝东，临街。门楼庄严典雅，古朴美观。门额悬匾，上书“李氏宗祠”四个金字。堂屋三间为正殿，正殿高大宏伟，朱红门柱，门额悬匾曰“皋陶后裔”。皋陶为尧之大理。大理即古治狱之官。皋陶“明五刑，弼五教，功不在禹下”。他与尧、舜、禹并称“上古四圣”。当时以官职命族为理氏，古时理李字通用，所以理氏后通为李氏。这就是李氏之由来。皋陶即为李氏开宗始祖。
祠堂正殿营门后墙立木主（大型木制牌位）敬奉两位先祖：一位是“开宗始祖皋陶公”，一位就是被唐朝皇帝封为”太上玄元皇帝“的太上老君。老君即道家创始人老子。老子姓李名耳，字伯阳，又名老聃，春秋时期焦国（今亳州市）人。唐朝皇帝尊老子为宗祖，在亳州大兴土木，建造太清宫、圣母殿、天静宫、三清殿等，规模宏大，金碧辉煌。本支李氏自然也尊老子为宗祖。
殿堂正殿有楹联曰：
绳启吾祖
佑我后人
正殿还设有自明 |
初以来的祖宗牌位，一年四季每逢初一、十五都要焚香祭祀，尤其逢年过节，不仅香火更盛，还要设供祭奠。祠堂还珍藏有《李氏家谱》。家谱每隔数年都要续修一次，叫续家谱。查阅清朝乾隆年间家谱中所排的李氏辈序为：
中心承家传 绍先景运隆
培本克长庆 广兴世德宏
春庭锡福永 葆全毓瑞从
清朝咸丰年间，本支部分李姓族人因参加北征的太平天国起义军，失败后有数家逃亡到河南省民权县安家落户，至今发展到几千人口。他们所用的辈序仍然是《李氏家谱》中的辈序。
祠堂西屋三间名西殿堂，门额悬匾曰“陇西世胄”。古时陇西曾为李氏郡望，诸如诗仙李白言其籍贯则称“陇西成纪人也”。西殿堂常作客厅用，有楹联曰：
本支百世不易
蒸尝万古如斯
祠堂南屋为账房和管理人员居处。院内松柏参天，碑碣林立，环境清静幽雅。祠堂后院有草房十数间，为祠堂仓禀。祠堂有地数顷，收入为祠堂公用。清代以来有一族规：凡入京为太学士、民国以来考上大学的本族李氏儿女，一切费用由祠堂供给。
又据族谱记载：本支李姓于明朝洪武二年（公元1369年）从山西洪洞县枣林庄大槐树下迁来。开始只有兄弟二人，兄名李辑，弟名李集，名字同音，说明二人关系很好，好得像一个人一样。后人兄长李辑做了官，兄弟二人的生活方式有了变化，思想有了距离。渐渐有所不和。不久，宅分两处：兄在赵王河南，弟居赵王河北。以后的李姓，属兄的一支，谓之官李；属弟的一支，谓之百姓李。数代之后，方融一体，不分彼此。
祠堂始建于明代，废于解放前夕。
