山居小记
很早以前，读了秋雨先生的《山居笔记》，被他对掩藏于那些名山背后的历史典藏的虔心吟咏和对山川秀色的精彩描绘所吸引，闲暇里，便时常留连于城垣之外，游觅于山野之中，醉心于“小桥流水山寺，竹篱茅舍人家”的那份宁静和闲适里，并偶以“山人”自擂了。其实，那时候，我和秋雨先生一样，最多的是在山里或由友人安排、或由自己买单后的那种小住，这种“山居”，其实更确切的应该称作“居山”，而属于自己的住处意义上的山居，我们都是没有的。
山居，自古以来，往往都结筑于山水秀美的地方，要么依山而建，掩映在林葱草茂之处；要么傍水而生，点缀于鱼洄鸟跃之滨。要么是古人留下的庙宇庵堂，要么是今人新修的宾馆饭店，近些年，私人别墅、休闲山庄也应运而生，显然，从经济能力来讲，那都不是属于我们的，但近山亲水是它们共有的特征。随着社会的进步和生活的逐渐富裕，远离喧嚣，回归自然，追求宁静闲适的慢生活已成为一种时尚、一种潮流。我曾偶尔去休闲过，但不知怎么，总还是找不到那种归宿感，往往唏嘘感叹一番后便只好又回到城市中，而白日里偶有的“采菊东篱下，悠然见南山”的意境也同样湮没在霓虹和喧嚣中去了。
寻找山居，就是寻找一种宁静。前几年，因为有了车，生活半径明显加大，一个偶然的机会，悄然兴建于句容地界宝华山里的一处不大的山居被我拨云见山一般地找到了。这是一片专门用于旅游度假的公寓，静静地掩映在一处山谷里，名字也起得好，叫“山一方”。房子不大，只有几十个平方，售价比较合理，装修得很温馨，环境也很优雅、洁净。从此，我便像迁徙的鸟儿终于找到越冬地一样的留连忘返了。宝华的春秋天是最美的了，夏天虽然热些，但也远比城里风凉了许多，即使冬天，山里也有它独特的韵味。一般的，我们都是周末的傍晚出发，很准时，像上了发条的闹钟一样，到时候就自然的飞向那里。
选择山居，也是选择一种生活。有哲人说过：近山者慈。我想，这可能是源于万千年来，无论季节如何更替，无论世道如何变迁，这苍茫的山岭总是泰然地踞卧在那里不为所动，像一位天性博爱的智者宽容地看待着一切，拥抱着一切，也消弭着一切。人们高兴了，可以登上山峰，极目远眺，振臂高呼，尽情
很早以前，读了秋雨先生的《山居笔记》，被他对掩藏于那些名山背后的历史典藏的虔心吟咏和对山川秀色的精彩描绘所吸引，闲暇里，便时常留连于城垣之外，游觅于山野之中，醉心于“小桥流水山寺，竹篱茅舍人家”的那份宁静和闲适里，并偶以“山人”自擂了。其实，那时候，我和秋雨先生一样，最多的是在山里或由友人安排、或由自己买单后的那种小住，这种“山居”，其实更确切的应该称作“居山”，而属于自己的住处意义上的山居，我们都是没有的。
山居，自古以来，往往都结筑于山水秀美的地方，要么依山而建，掩映在林葱草茂之处；要么傍水而生，点缀于鱼洄鸟跃之滨。要么是古人留下的庙宇庵堂，要么是今人新修的宾馆饭店，近些年，私人别墅、休闲山庄也应运而生，显然，从经济能力来讲，那都不是属于我们的，但近山亲水是它们共有的特征。随着社会的进步和生活的逐渐富裕，远离喧嚣，回归自然，追求宁静闲适的慢生活已成为一种时尚、一种潮流。我曾偶尔去休闲过，但不知怎么，总还是找不到那种归宿感，往往唏嘘感叹一番后便只好又回到城市中，而白日里偶有的“采菊东篱下，悠然见南山”的意境也同样湮没在霓虹和喧嚣中去了。
寻找山居，就是寻找一种宁静。前几年，因为有了车，生活半径明显加大，一个偶然的机会，悄然兴建于句容地界宝华山里的一处不大的山居被我拨云见山一般地找到了。这是一片专门用于旅游度假的公寓，静静地掩映在一处山谷里，名字也起得好，叫“山一方”。房子不大，只有几十个平方，售价比较合理，装修得很温馨，环境也很优雅、洁净。从此，我便像迁徙的鸟儿终于找到越冬地一样的留连忘返了。宝华的春秋天是最美的了，夏天虽然热些，但也远比城里风凉了许多，即使冬天，山里也有它独特的韵味。一般的，我们都是周末的傍晚出发，很准时，像上了发条的闹钟一样，到时候就自然的飞向那里。
选择山居，也是选择一种生活。有哲人说过：近山者慈。我想，这可能是源于万千年来，无论季节如何更替，无论世道如何变迁，这苍茫的山岭总是泰然地踞卧在那里不为所动，像一位天性博爱的智者宽容地看待着一切，拥抱着一切，也消弭着一切。人们高兴了，可以登上山峰，极目远眺，振臂高呼，尽情