生命的价值与人生的意义
2025-11-21 12:58阅读:
自呱呱坠地起,每个人便被赋予了生命。无论顺利或艰难、幸福或痛苦、漫长或短暂,这段从起点到终点的历程,便是我们的人生。生命更多指向生物学意义上的存在,遵循着生老病死的自然规律,是一种客观的物质形态;而人生则更多属于社会学的范畴,是在这趟生命旅程中,由思想、情感、行动与选择共同书写的独特故事,体现着主观的认知与价值的追寻,恰如河流中闪烁的粼粼波光,是生命赋予我们的灵魂与精神之光。
人生无法脱离生命而存在,因此人生的意义必然建立在生命的价值之上。司马迁在《报任安书》中写道:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”此言揭示:尽管死亡是所有人的终点,但生命的价值却有天壤之别。它清晰指出,人生的意义根植于个人的追求,并启示我们何为有意义的人生。司马迁以“究天人之际,通古今之变,成一家之言”为使命,甘受腐刑之辱,终成不朽之作,为后世所传颂。南宋文天祥从容赴死,拒不降元,以生命践行忠义,留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的壮语,他的人生意义在于气节与信念的坚守。毛主席在《为人民服务》中评价张思德时说:“为人民的利益而死,就比泰山还重”,这为衡量生命价值与人生意义树立了崇高的标准。古往今来,无数仁人志士或力挽狂澜,或以科技推动进步,或以笔墨振奋人心,或以仁心医术救死扶伤……无论生命长短,他们都因为人类为社会做了有益的事情,都因其所为而被历史铭记,活出了有意义的人生。
然而,茫茫人海、芸芸众生,并非每个人的生命都能被他人视为有价值,也并非每个人的人生都能被外界认定为有意义。那么,作为一个普通人,如何让自己的生命在自我感知中具有价值,让自己的人生不至虚度?
台湾学者韦政通提出,人生可分为三个阶段:生存、生活与生命。这与马斯洛的需求层次理论不谋而合。马斯洛将人生需求描绘为一座金字塔,底层是生理与安全需求,向上依次是社交、尊重,顶端则是自我实现。韦政通所言的人生三阶段,是从温饱到便利,再到追寻内心的方向;马斯洛的金字塔底层是
饱暖与居所,顶层则是“成为自己”。生存是人生的基础,关乎生理需求的满足与生命的延续;生活则在此基础上展开,涉及情感的慰藉、社交的丰富、他人的尊重以及对自我价值的探寻。而他说的最高阶段的生命,不仅是生物性的存在,更是对人生终极意义的叩问,是在经历生存与生活的磨砺后,对自我与世界更深层的理解与感悟。这一阶段的差异,正是人与人之间根本的分野,是伟大与渺小、崇高与卑琐、独特与平庸、充实与空虚的分水岭。生命阶段往往需要独行,需要静心体验与思考。可惜许多人忽视了这一层面的探索,不曾深思生命的价值与人生的意义,只顾在生存与生活的轨道上奔走,始终停留在半途。《凡人歌》中唱道:“你我皆凡人,生在人世间。终日奔波苦,一刻不得闲。”不少人将银行卡里累积的数字视为终点,将宽敞住宅作为奋斗目标,将奢侈消费当作成功标志,过度追逐身外之物。近年来落马的一些贪官,涉案金额动辄过亿,房产数十套,情人N多个,他们丧失理想信念,毫无敬畏与底线,误以为金钱能换取尊重,却不明白他人敬畏的只是其权位,而非那具日渐发福的躯壳;自以为被情人簇拥即得归属,却不敢在深夜直面镜中“陌生”的自己。一旦权位失去,面具破碎,才惊觉一生只在扮演“官员”,从未真正活成“自己”。他们忘了,金钱与豪宅没有温度,也承载不起一个灵魂的重量。最终身败名裂,痛哭流涕,为人所不齿。生命失去价值,人生亦无意义。
韦政通的人生三阶段也可以用来对社会大众进行分类:有整日为了生存奔波打拼却依然被各类贷压得透不过气的人,有解决了温饱既有钱又有闲能够规划生活的人,也有超脱物外钟情技术艺术探究生命的人。当然也有处在生存阶段但依然有生活情趣依然追求生命本质的人。
生命的长短可以度量,但人生的意义究竟何在或许并没有标准答案,因为每个人的轨迹与追求皆独一无二。但可以确定的是,真正有意义的人生,必然是在满足基本需求之后,积极追寻更高层次的精神丰盈,努力实现自我价值与社会价值的统一。我们普通人或许无法如伟人般创下惊天动地的壮举,但在平凡日常中,一个温暖的微笑、一次真诚的援手、一份对工作的尽责,同样能让生命绽放光彩。让我们在有限的时光里,以积极之态、坚定之念与不懈之行,去探寻并实现人生的真义,使生命之花绽放最绚烂的色彩。