评迟子建的《起舞》

哈尔滨神话
崔道怡

迟子建生在北极村，读大学时就给家乡写了一篇小说《北极村童话》。“童话”，无须多言，自然包含纯真、善良、美好、灵性这些为人和作文不可或缺的品德。作家的职责，也在于描绘并播撒这种有益于人生和社会的精神素质。她正是这样，二十多年小说散文早已粲然独特风韵。那是沁人心脾的花香，暖人肺腑的阳光。
最近她给第二家乡也写一部小说《起舞》，我称之为“哈尔滨神话”。“神话”，应是玄幻产物，但她这个中篇，脚踏实地，面向底层，写的乃是“凡人俗事”。《起舞》之如神话，因它写凡人性格与命运的非凡，写俗事实质与底蕴的脱俗。迟子建把大城市哈尔滨的现实气象和历史风云，汇聚于一幢奇异神秘的小民居。
“半月楼”，日伪时马市中的舞场，鬼子兵销魂窟，又可能是抗日英雄抑或黑帮土匪活动的站点。及至苏联专家援华，趁该舞场停电之机，有个俄罗斯人使一名中国女工“在起舞中受孕”。“二毛子”遭世人白眼，偏受到刚烈女子青睐。“丢丢”从小倔强，六岁时就坚持给自己起名字，如今成为当地居民的“主心骨”。
“老八杂”面临拆迁，而居民虽清贫却知足，动迁补偿又不足以生活改进，他们要靠丢丢顶住。“能在旧舞场中开水果铺的，全哈尔滨也就丢丢”。拆半月楼，无异除掉哈尔滨一座文物一爿景观。城建和民心与文化扭结为矛盾，最后能否拆成？悬念引我寻求答案，然而一路所见人情风物比故事更令我神往，那是原汁原味“哈红肠”。以动迁为经纬，迟子建编织了哈尔滨艺术的 “史记”和“导游图”。
第四届鲁迅文学奖评选前夕，崔艾真把《起舞》发进我邮箱。第二天应参加评委会，我得连夜看完这部中篇。它也确实能使我一口气读到底，那是高雅艺术与底层生活交融的魅力。当看到推土机向半月楼铲去，门里“飞出一个身着蓝色衣裙的高个子女人，轻盈得就像一只在水畔飞翔的蓝蜻蜓”，我竟不禁泪水盈盈。
说《起舞》是“神话”，就因为那一刹我以为这“起舞”只是幻境，是象征。随后才见，真个丢丢起舞。这便化作人生的一种境界，为守护理想而奋不顾身……社会发展无可避免要付代价，代价