今天收到一条短信，是一首诗：溪水将桥不复回，小舟犹依短嵩开。交情得似山溪渡，不管风波去又来。
对诗歌了解浅薄，上网查看得知，这是杨万里的绝句《三江小渡》，全诗围绕“交情”展开描写。
有人说，这是一首送别诗。诗的大意是：溪水流过桥后就不再回来，小船还得靠短篙撑开。交情就是要像山溪渡那样恒久不变，不管风吹浪打永远还在。
这首诗的诗眼是“交情（交情得似山溪渡）”
用“交情”比做“山溪渡”，借自然界的“风波”象征社会风浪，从而突出了诗的主旨。
但又有人说，这首诗的诗眼是“交情（交情得似山溪渡）”这个答案有违诗眼的定义，是不够科学的。
用渡船比喻“交情”才是诗人的本意；你看，它有来有往，而不像溪水那样一去不返，它讲信用，哪怕江面上有风波，它也坚持摆渡，急人之难。渡船的形象正是对交情最形象的注解。
两种解释，我宁可理解第二种的分析，需要继续好好学习学习，看看是如何分析此诗......
什么是诗眼？
查《写作知识辞典》：诗眼，是指诗中最精炼、传神的字句，是全诗的主意之所在。该书还说，诗眼，以一字为“眼”的较为常见。
夏传才著从《诗词入门》也明确指出：诗眼，好比人的眼睛能够传神，诗词中一个字用得好，能传达一句诗或一首诗的精神。该书还特意介绍提炼诗眼的一个经验，就是要用好动词，用动词写景物最能使特征突出，形象生动。
像《三江小渡》一诗中的“交情”就是一个名词，所以“交情”不是诗眼。
山溪渡，在诗中仅仅是诗人观察景物的立足点，与交情没有什么联系，它既不是比喻，更不具有象征意义。
“风波”二字也只在尾句中出现一次，起烘托渡船“去又来”的作用。因此，“风波”在诗中最鲜明的特征是双关。
一者指江面上有形的风浪，它与渡船总是相伴相随的；二者指人类社会的
对诗歌了解浅薄，上网查看得知，这是杨万里的绝句《三江小渡》，全诗围绕“交情”展开描写。
有人说，这是一首送别诗。诗的大意是：溪水流过桥后就不再回来，小船还得靠短篙撑开。交情就是要像山溪渡那样恒久不变，不管风吹浪打永远还在。
这首诗的诗眼是“交情（交情得似山溪渡）”
用“交情”比做“山溪渡”，借自然界的“风波”象征社会风浪，从而突出了诗的主旨。
但又有人说，这首诗的诗眼是“交情（交情得似山溪渡）”这个答案有违诗眼的定义，是不够科学的。
用渡船比喻“交情”才是诗人的本意；你看，它有来有往，而不像溪水那样一去不返，它讲信用，哪怕江面上有风波，它也坚持摆渡，急人之难。渡船的形象正是对交情最形象的注解。
两种解释，我宁可理解第二种的分析，需要继续好好学习学习，看看是如何分析此诗......
什么是诗眼？
查《写作知识辞典》：诗眼，是指诗中最精炼、传神的字句，是全诗的主意之所在。该书还说，诗眼，以一字为“眼”的较为常见。
夏传才著从《诗词入门》也明确指出：诗眼，好比人的眼睛能够传神，诗词中一个字用得好，能传达一句诗或一首诗的精神。该书还特意介绍提炼诗眼的一个经验，就是要用好动词，用动词写景物最能使特征突出，形象生动。
像《三江小渡》一诗中的“交情”就是一个名词，所以“交情”不是诗眼。
山溪渡，在诗中仅仅是诗人观察景物的立足点，与交情没有什么联系，它既不是比喻，更不具有象征意义。
“风波”二字也只在尾句中出现一次，起烘托渡船“去又来”的作用。因此，“风波”在诗中最鲜明的特征是双关。
一者指江面上有形的风浪，它与渡船总是相伴相随的；二者指人类社会的