苏州的孔圣弟子
苏州五中
自泰伯奔吴以来，勾吴之地就与中原文化有了血肉联系。史载吴中贤公子季扎（就是史称延陵季子的吴国四公子）到中原观礼，闻韶乐而“三月不知肉味”，一时传为美谈。据说孔子十分敬重季扎的美德，曾经为季扎写下“呜呼有吴延陵季子之墓”的十字碑文。
孔子七十二弟子中真正可以查考的吴国人就是常熟的言偃，这是孔子唯一的江南弟子，人称“江南夫子”。孔子说：'吾门有偃，吾道其南。'意思说，我门下有了言偃，我的学说才得以在南方传播。现在常熟虞山镇有言子巷，巷内还有言子故宅，常熟城内学前街有言子专祠，还有言子故里亭。常熟虞山东岭有言子墓，我曾经与同窗好友李家祥先生一起去拜谒过。言偃在历代都有封赠，配享孔圣，到明代嘉靖年间称为“先贤言子”。显然，言子对孔子思想在江南的传播起到了拓荒的作用。这种作用也得到了认可。
奇怪的是，上海奉贤县也认为言偃是他们哪里的人，说是言偃学成归来，就是在奉贤设帐授徒的，而且“奉贤”这个地名，就是“奉祀”言偃这个“先贤”的意思，城里也有纪念言子的遗存。我认为这只能证明言偃对江南的影响是很大的。
苏州城边有座名闻天下的长桥宝带桥，宝带桥架在澹台湖进入大运河的出口处。苏州民间传说，澹台湖的得名由来是纪念隐居在这里的孔子门人澹台灭明的。澹台灭明字子羽，相貌奇丑，为孔子不喜，自愿退出了弟子行列。但是，澹台灭