湖山相映石湖佳处4
我楚狂人
2．上方山古迹名胜区
整个茶磨屿到上方山是一连绵的山体，有点像一柄如意。上方山峰是如意头，高92米，向北蜿蜒，中间宝积山稍稍隆起，高四十多米，也就是现在的金光大佛处，如同如意柄上隆起处，末尾茶磨屿又一隆起，如同如意尾部的勾起。苏州人一般也就把整个山体统称为上方山。
茶磨屿南侧，有一上山的石砌山道，是为乾隆御道，据说是为清乾隆帝上山赶建起来的山道。御道自乾隆行宫遗址起蜿蜒至郊台，再沿山脊直上上方山。御道全长一千米左右，由石片呈佛珠状排列筑成，宽约一米，每隔十米左右就嵌有古朴的吉祥图案，如麒麟，蝙蝠，双钱，宝瓶等等。过郊台和金光大佛，林深树密，现在是猕猴放养区域，时见猴群在树梢跃过，平添野趣。
郊台位于金光大佛的北侧，是吴王在祭祀天地的场所。“郊庙”是天子才能举行的国家大典，诸侯“郊庙”就是“僭越”。吴国自周章始封为“子”爵，但是吴国君寿梦不甘为“子”，继楚国之后，自称“王”，所以会有“郊台”遗迹。郊台现仅剩一台状小丘，近旁磬石上有民国老人李根源所题“郊台”两字，古拙有雅意。
郊台南侧紧邻金光大佛，金光璀璨的弥勒巨型坐像雄踞宝积山山顶，离山数里即能见到。但是因为金光太耀眼，以致有时拍照时会拍不到。大佛前有宽大而气派的石级，直达山脚。这是上方山的新景点。据说宝积山是因寺而得名的，宝积山麓，原有宝积寺为隋大业四年（608年）僧永光建，即原楞伽寺，说是宋代改名宝积寺，寺名是苏州籍参知政事丁渭命名的，希望其香火鼎盛，如同积宝。上方山治平寺原有上、中、下三院，宝积寺即其一。现宝积泉在原宝积寺旧址上新建。丁渭人品不佳，为官有奸险名声。苏州场门外广济桥南侧有丁家巷，就是丁渭旧居处。这次石路商区西扩，丁家巷这个地名又要消失了。
由御道南行，有一岭，道分两股，一道西行下山，到桃花源，也就是原来的上方山果林场；一道东折，继续上行，直达楞伽寺塔院。楞伽塔俗称“上方塔”，始建于隋大业四年（公元608年），由吴郡太守李显建，重建于宋太平兴国三年（公元978年），塔壁留有多处宋代铭砖。如今这座
我楚狂人
2．上方山古迹名胜区
整个茶磨屿到上方山是一连绵的山体，有点像一柄如意。上方山峰是如意头，高92米，向北蜿蜒，中间宝积山稍稍隆起，高四十多米，也就是现在的金光大佛处，如同如意柄上隆起处，末尾茶磨屿又一隆起，如同如意尾部的勾起。苏州人一般也就把整个山体统称为上方山。
茶磨屿南侧，有一上山的石砌山道，是为乾隆御道，据说是为清乾隆帝上山赶建起来的山道。御道自乾隆行宫遗址起蜿蜒至郊台，再沿山脊直上上方山。御道全长一千米左右，由石片呈佛珠状排列筑成，宽约一米，每隔十米左右就嵌有古朴的吉祥图案，如麒麟，蝙蝠，双钱，宝瓶等等。过郊台和金光大佛，林深树密，现在是猕猴放养区域，时见猴群在树梢跃过，平添野趣。
郊台位于金光大佛的北侧，是吴王在祭祀天地的场所。“郊庙”是天子才能举行的国家大典，诸侯“郊庙”就是“僭越”。吴国自周章始封为“子”爵，但是吴国君寿梦不甘为“子”，继楚国之后，自称“王”，所以会有“郊台”遗迹。郊台现仅剩一台状小丘，近旁磬石上有民国老人李根源所题“郊台”两字，古拙有雅意。
郊台南侧紧邻金光大佛，金光璀璨的弥勒巨型坐像雄踞宝积山山顶，离山数里即能见到。但是因为金光太耀眼，以致有时拍照时会拍不到。大佛前有宽大而气派的石级，直达山脚。这是上方山的新景点。据说宝积山是因寺而得名的，宝积山麓，原有宝积寺为隋大业四年（608年）僧永光建，即原楞伽寺，说是宋代改名宝积寺，寺名是苏州籍参知政事丁渭命名的，希望其香火鼎盛，如同积宝。上方山治平寺原有上、中、下三院，宝积寺即其一。现宝积泉在原宝积寺旧址上新建。丁渭人品不佳，为官有奸险名声。苏州场门外广济桥南侧有丁家巷，就是丁渭旧居处。这次石路商区西扩，丁家巷这个地名又要消失了。
由御道南行，有一岭，道分两股，一道西行下山，到桃花源，也就是原来的上方山果林场；一道东折，继续上行，直达楞伽寺塔院。楞伽塔俗称“上方塔”，始建于隋大业四年（公元608年），由吴郡太守李显建，重建于宋太平兴国三年（公元978年），塔壁留有多处宋代铭砖。如今这座