贺九岭普济道院
——姑苏宫观之十三
我楚狂人
姑苏城西郊有贺九岭,从广义角度也是阳山余脉。故老相传,贺九岭得名甚早,据传吴王伐齐得顺归朝,路经此处,正好农历九月初九重阳日,即命名此岭为贺九岭。而据说苏城重阳登高即源于此。这个传说靠不住,因为重阳登高是全国性的风俗,唐代大诗人王维的绝句《九月九日忆山东兄弟》可以为证。源于姑苏而影响全国的可能性不大。当地农人经常误读为“鹅九岭”,这个现象就搞不清了。莫非音近而谬,就像越溪人把叆叇岭误读为“鸭踏岭”一样?毕竟鹅与鸭才是农人的生活内容。
我在写《吴中名山记》的时候曾经说过,苏州人的所谓“岭”实际上是山间通道,如叆叇岭是越溪与木渎之间的交通要道。贺九岭则是位于吴中区天池山与鹿山之间谷口处的光福通往苏州城的山间要道。当然这是在开通苏福公路之前的事情了。贺九岭人字纹砖砌御道至今尚存,还在起着山间通道的作用,这是清乾隆帝到花山的御道。
贺九岭有普济道院,资料云始建于明正统二年(1437
——姑苏宫观之十三
我楚狂人
姑苏城西郊有贺九岭,从广义角度也是阳山余脉。故老相传,贺九岭得名甚早,据传吴王伐齐得顺归朝,路经此处,正好农历九月初九重阳日,即命名此岭为贺九岭。而据说苏城重阳登高即源于此。这个传说靠不住,因为重阳登高是全国性的风俗,唐代大诗人王维的绝句《九月九日忆山东兄弟》可以为证。源于姑苏而影响全国的可能性不大。当地农人经常误读为“鹅九岭”,这个现象就搞不清了。莫非音近而谬,就像越溪人把叆叇岭误读为“鸭踏岭”一样?毕竟鹅与鸭才是农人的生活内容。
我在写《吴中名山记》的时候曾经说过,苏州人的所谓“岭”实际上是山间通道,如叆叇岭是越溪与木渎之间的交通要道。贺九岭则是位于吴中区天池山与鹿山之间谷口处的光福通往苏州城的山间要道。当然这是在开通苏福公路之前的事情了。贺九岭人字纹砖砌御道至今尚存,还在起着山间通道的作用,这是清乾隆帝到花山的御道。
贺九岭有普济道院,资料云始建于明正统二年(1437
