五百名贤祠
——姑苏儒教文化遗存之八
我楚狂人
苏州五百名贤祠在苏州名园沧浪亭西部，这里集中祭祀苏州历代名贤。何谓“名贤”？就是著名的乡贤。这名称很有道理，因为隐姓埋名的贤人还是不少的，总有缺漏，这里集中地只是著名的乡贤罢了。注意，名贤首先要“贤”，“贤”是本质。如果非“贤”，再“名”也不行。这就是现在办“名人馆”与名贤祠的不同标准。既然是名贤祠，秦桧、西门庆、潘金莲就不能入选，同样的道理，钱谦益也不行。
我在退休前后那几年，与苏州传统文化研究会合作，主编一套《苏州历史名贤》，准备用传记文学笔法，雅俗共赏的标准，给高中生为主的读者奉献一套有关苏州历史名贤的读物。原计划准备出十本，结果随着校长更迭，仅出了三本，计划就夭折了。在此期间，我们参考了沧浪区政府编印的《苏州五百名贤祠》的丛书，甚是精美。这样，我对苏州五百名贤祠的了解也就更进了一步。
入选苏州五百名贤祠的人物，其标准一是与苏州有关，二是苏州籍。前者如韦应物、白居易、苏东坡，后者如陆绩、顾野王。因为是“名贤”所以君主就不列入其内，这就是“尊卑有别”了，因此，泰伯、虞仲、阖闾就不在内。所以苏州五百名贤的第一贤就是季札。
苏州五百名贤祠是道光七年(1827)巡抚陶澍所创，陶澍于藏书家顾沅辟疆小筑见所藏吴中名贤画像300余幅，后经地方人士广为搜集，又得200多幅。遂命孔继尧临绘，沈石钰勾摹刻石。其格式统一为长方形碑状，上部刻四字四句赞语，下面是人物画像，线条阴刻。时值江苏布政使梁章钜重修沧浪亭竣工，遂购得亭旁房屋，于次年改建为祠。五百名贤画像多有所本，有一定文献价值。此祠咸丰十年毁于兵火，同治十二年重
——姑苏儒教文化遗存之八
我楚狂人
苏州五百名贤祠在苏州名园沧浪亭西部，这里集中祭祀苏州历代名贤。何谓“名贤”？就是著名的乡贤。这名称很有道理，因为隐姓埋名的贤人还是不少的，总有缺漏，这里集中地只是著名的乡贤罢了。注意，名贤首先要“贤”，“贤”是本质。如果非“贤”，再“名”也不行。这就是现在办“名人馆”与名贤祠的不同标准。既然是名贤祠，秦桧、西门庆、潘金莲就不能入选，同样的道理，钱谦益也不行。
我在退休前后那几年，与苏州传统文化研究会合作，主编一套《苏州历史名贤》，准备用传记文学笔法，雅俗共赏的标准，给高中生为主的读者奉献一套有关苏州历史名贤的读物。原计划准备出十本，结果随着校长更迭，仅出了三本，计划就夭折了。在此期间，我们参考了沧浪区政府编印的《苏州五百名贤祠》的丛书，甚是精美。这样，我对苏州五百名贤祠的了解也就更进了一步。
入选苏州五百名贤祠的人物，其标准一是与苏州有关，二是苏州籍。前者如韦应物、白居易、苏东坡，后者如陆绩、顾野王。因为是“名贤”所以君主就不列入其内，这就是“尊卑有别”了，因此，泰伯、虞仲、阖闾就不在内。所以苏州五百名贤的第一贤就是季札。
苏州五百名贤祠是道光七年(1827)巡抚陶澍所创，陶澍于藏书家顾沅辟疆小筑见所藏吴中名贤画像300余幅，后经地方人士广为搜集，又得200多幅。遂命孔继尧临绘，沈石钰勾摹刻石。其格式统一为长方形碑状，上部刻四字四句赞语，下面是人物画像，线条阴刻。时值江苏布政使梁章钜重修沧浪亭竣工，遂购得亭旁房屋，于次年改建为祠。五百名贤画像多有所本，有一定文献价值。此祠咸丰十年毁于兵火，同治十二年重