狮子林记3
——娄江东去之九
我楚狂人
三、狮子林的佛教文化气息
狮子林是禅宗寺庙园林，一代宗师惟则法师为禅宗高僧。天如惟则（1286-1354）是元朝禅宗临济宗禅师，江西省吉安县人，俗姓谭，幼年于禾山剃度，后来至浙江省天目山参学，得法于中峰明本禅师（1263-1323），成为法嗣。据《天如和尚语录》云：“(惟则)十岁以来，拍盲学坐，将贪嗔痴当头按下。” 惟则早年薙发，在未遇明师前曾有一段时日在盲修瞎练的过程中渡过， 后来游历天目山，礼拜中峰明本为师之后，才知晓何谓参禅学道，蹉跎岁月的辛酸使得他后来自觉地拣别禅净，乃至倡言“禅净一致”，并且成为临济宗虎丘派之传人。
维则法师工诗善书画，又有居士大画家倪云林赞划，狮子林的艺术起点很高。因为维则法师的原因，狮子林建筑题名多有禅宗特色者，如立雪堂。立雪堂其名取自禅宗二祖慧可和尚少林立雪的典故。据说达摩祖师在少林修禅时，慧可为拜师在门外站了一个晚上，积雪没膝，后被达摩祖师收为弟子。少林寺至今尚有立雪堂。园中还有指柏轩、问梅阁等，都是以禅宗著名“公案”命名。狮子林成为私家园林后，这些建筑经重建后，题名依然不改。
园内主厅指柏轩全名“指柏揖峰轩”，所谓“指柏”是禅宗著名“公案”。唐代高僧从谂，在传授禅宗学说时
——娄江东去之九
我楚狂人
三、狮子林的佛教文化气息
狮子林是禅宗寺庙园林，一代宗师惟则法师为禅宗高僧。天如惟则（1286-1354）是元朝禅宗临济宗禅师，江西省吉安县人，俗姓谭，幼年于禾山剃度，后来至浙江省天目山参学，得法于中峰明本禅师（1263-1323），成为法嗣。据《天如和尚语录》云：“(惟则)十岁以来，拍盲学坐，将贪嗔痴当头按下。” 惟则早年薙发，在未遇明师前曾有一段时日在盲修瞎练的过程中渡过， 后来游历天目山，礼拜中峰明本为师之后，才知晓何谓参禅学道，蹉跎岁月的辛酸使得他后来自觉地拣别禅净，乃至倡言“禅净一致”，并且成为临济宗虎丘派之传人。
维则法师工诗善书画，又有居士大画家倪云林赞划，狮子林的艺术起点很高。因为维则法师的原因，狮子林建筑题名多有禅宗特色者，如立雪堂。立雪堂其名取自禅宗二祖慧可和尚少林立雪的典故。据说达摩祖师在少林修禅时，慧可为拜师在门外站了一个晚上，积雪没膝，后被达摩祖师收为弟子。少林寺至今尚有立雪堂。园中还有指柏轩、问梅阁等，都是以禅宗著名“公案”命名。狮子林成为私家园林后，这些建筑经重建后，题名依然不改。
园内主厅指柏轩全名“指柏揖峰轩”，所谓“指柏”是禅宗著名“公案”。唐代高僧从谂，在传授禅宗学说时