教育必须为本民族根本利益服务4
——苏州教会学校研究之后记
我楚狂人
四、“普世价值观”出“颜色革命”
“普世”这个概念最早由美国新教派别卫斯理宗提出，后来逐渐就有了“普世价值观”这个概念。所谓“普世价值观”实际上是子虚乌有的概念，定义为：“普世（适）价值观，顾名思义，就是普遍适用的价值观。它超越民族、种族、国界和信仰，是全人类共同拥有的价值观，是衡量是非善恶的最低尺度，或者说是人类道德的共同底线。具体的说，普世价值观由三个基本要件组成：公平、正义、自由。”听起来很美，其实也就是基督教的和西方资产阶级写在自己旗帜上的“博爱平等自由”的翻版。只不过加上“普世”的标签，也就更加冠冕堂皇了。但是，美国人给了印第安人“公平、正义、自由”了吗？八国联军给了中国人“公平、正义、自由”了吗？有势力乱港叫做“美丽的风景线”，同样的事情发生在欧美就是“暴乱”，就是“不可容忍”。这就是“普世”的诠释？
新教本身就是美国精英的核心力量，美国政客忽然觉得新教的口号很好使。于是就逐渐演化成“普世价值观”，当然这是要求别人遵循的，自己嘛，视情况。
宣传“普世价值观”，实际上就是为了在这个世界上的话语权。我都“普世”了，谁与争锋！“上帝说有光，于是就有光。”你并不是看见了光，而是必须跟着说有光，因为这是“普世价值观”。
“普世价值观”的欺骗性极其强大，我们回顾所有的“颜色革命”，无不是打着“普世价值观”的旗号进行的，起效的投入，获取极大的利益。但是这是西方的利益，与当地老百姓无关。我们只要看看“阿拉伯之春”，就可以知道这是怎样一回事了。
我们的讲台上还在讲“普世价值观”，细思极恐。
五、我们的应对
针对对下一代的争夺，我们必须必须强调教育主权。教育，有些东西不容讨论。如母语，如中国历史。这些我们前面已经多次说到。这里就不展开了。
——苏州教会学校研究之后记
我楚狂人
四、“普世价值观”出“颜色革命”
“普世”这个概念最早由美国新教派别卫斯理宗提出，后来逐渐就有了“普世价值观”这个概念。所谓“普世价值观”实际上是子虚乌有的概念，定义为：“普世（适）价值观，顾名思义，就是普遍适用的价值观。它超越民族、种族、国界和信仰，是全人类共同拥有的价值观，是衡量是非善恶的最低尺度，或者说是人类道德的共同底线。具体的说，普世价值观由三个基本要件组成：公平、正义、自由。”听起来很美，其实也就是基督教的和西方资产阶级写在自己旗帜上的“博爱平等自由”的翻版。只不过加上“普世”的标签，也就更加冠冕堂皇了。但是，美国人给了印第安人“公平、正义、自由”了吗？八国联军给了中国人“公平、正义、自由”了吗？有势力乱港叫做“美丽的风景线”，同样的事情发生在欧美就是“暴乱”，就是“不可容忍”。这就是“普世”的诠释？
新教本身就是美国精英的核心力量，美国政客忽然觉得新教的口号很好使。于是就逐渐演化成“普世价值观”，当然这是要求别人遵循的，自己嘛，视情况。
宣传“普世价值观”，实际上就是为了在这个世界上的话语权。我都“普世”了，谁与争锋！“上帝说有光，于是就有光。”你并不是看见了光，而是必须跟着说有光，因为这是“普世价值观”。
“普世价值观”的欺骗性极其强大，我们回顾所有的“颜色革命”，无不是打着“普世价值观”的旗号进行的，起效的投入，获取极大的利益。但是这是西方的利益，与当地老百姓无关。我们只要看看“阿拉伯之春”，就可以知道这是怎样一回事了。
我们的讲台上还在讲“普世价值观”，细思极恐。
五、我们的应对
针对对下一代的争夺，我们必须必须强调教育主权。教育，有些东西不容讨论。如母语，如中国历史。这些我们前面已经多次说到。这里就不展开了。