鲤跃龙门话腾飞
——成语说龙之十
我楚狂人
成语鲤跃龙门，也就是民间说的鲤鱼跳龙门、鱼跃龙门，是古代中国的一个民间传说，发生在今河南洛阳龙门石窟所在地区。
相传古人发现每年到了春季的时候，金色鲤鱼会逆水而上，在龙门形成跳跃的群体，但由于水流湍急，跳跃太艰难，所以古代人们想像这些金色的鲤鱼跳过龙门以后就会变化成龙升天而去。鲤跃龙门，用来比喻勠力拼搏，砥砺奋进，敢想敢干，敢于筑梦。 科举制度推行后,鱼跃龙门被用来比喻科举中试，于是龙门在国人心里就有了独特的地位。
“鲤鱼跳龙门”的传说流传下来，也影响了日本等地，日本风俗在男孩节悬挂鲤鱼旗，就是希望孩子健康成长，像鲤鱼一样跳过龙门成龙。
洛阳龙门，传说是大禹治水劈开的。大禹凿门和鲤鱼登龙的故事，在民间流传很广，《水经注》、《三秦记》等古籍中均有记载。
《太平广记》卷四六六“龙门”条引《三秦记》：“龙门山，在河东界。禹凿山断门阔一里余。黄河自中流下，两岸不通车马……每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。”
而清张澍辑《三秦记》复云：“江海大鱼薄集龙门下，数千，不得上。上则为龙，不上者鱼，故云曝腮龙门。”后世民间传说，遂谓为鲤鱼跳龙门。
唐李白《赠崔侍御》诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”即用此典。
俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。（宋·陆佃《埤雅·释鱼》）
民间等会中，常以龙头鱼身的鳌鱼来表现“鲤跃龙门”。表现滚滚江浪中，鲤鱼在龙门下游吞吐进迫，奋而跃过龙门成龙族的鳌，作展翅欲飞冲天状。
鲤跃龙门，有几个关键，首先必须有龙门，没有龙门，你怎么跃？古代科举史一个龙门，今天的龙门更多，就看你发现龙门没有？
——成语说龙之十
我楚狂人
成语鲤跃龙门，也就是民间说的鲤鱼跳龙门、鱼跃龙门，是古代中国的一个民间传说，发生在今河南洛阳龙门石窟所在地区。
相传古人发现每年到了春季的时候，金色鲤鱼会逆水而上，在龙门形成跳跃的群体，但由于水流湍急，跳跃太艰难，所以古代人们想像这些金色的鲤鱼跳过龙门以后就会变化成龙升天而去。鲤跃龙门，用来比喻勠力拼搏，砥砺奋进，敢想敢干，敢于筑梦。 科举制度推行后,鱼跃龙门被用来比喻科举中试，于是龙门在国人心里就有了独特的地位。
“鲤鱼跳龙门”的传说流传下来，也影响了日本等地，日本风俗在男孩节悬挂鲤鱼旗，就是希望孩子健康成长，像鲤鱼一样跳过龙门成龙。
洛阳龙门，传说是大禹治水劈开的。大禹凿门和鲤鱼登龙的故事，在民间流传很广，《水经注》、《三秦记》等古籍中均有记载。
《太平广记》卷四六六“龙门”条引《三秦记》：“龙门山，在河东界。禹凿山断门阔一里余。黄河自中流下，两岸不通车马……每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。”
而清张澍辑《三秦记》复云：“江海大鱼薄集龙门下，数千，不得上。上则为龙，不上者鱼，故云曝腮龙门。”后世民间传说，遂谓为鲤鱼跳龙门。
唐李白《赠崔侍御》诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”即用此典。
俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。（宋·陆佃《埤雅·释鱼》）
民间等会中，常以龙头鱼身的鳌鱼来表现“鲤跃龙门”。表现滚滚江浪中，鲤鱼在龙门下游吞吐进迫，奋而跃过龙门成龙族的鳌，作展翅欲飞冲天状。
鲤跃龙门，有几个关键，首先必须有龙门，没有龙门，你怎么跃？古代科举史一个龙门，今天的龙门更多，就看你发现龙门没有？