阳羡小镇2
——宜兴散记之四
我楚狂人
《楚颂帖》全文如下：
吾来阳羡（宜兴），船入荆溪，意思豁然。如惬平生之欲，逝将归老，殆是前缘。王逸少云，我卒当以乐死，殆非虚言。吾性好种植，能手自接果木，尤好栽橘。阳羡在洞庭上，柑橘栽至易得。当买一小园，种柑橘三百本。屈原作《橘颂》，吾园落成，当作一亭，名之曰楚颂。元丰七年十月二日。
《楚颂帖》记载的正是苏轼阳羡匆匆五日。根据落款日期，东坡阳羡行在常州陪伴张方平期间。
关于苏轼与宜兴的情缘，众说纷纭。我根据有关的苏轼传记和相关资料，作一番考订。
先说宜兴地方史料经常引用的宜兴《徐氏宗谱》的记载。
宜兴《徐氏宗谱》记载：在湖北黄州任职宜兴籍翰林学士徐猷元与当时遭贬黄州的苏轼交往甚深，曾与苏东坡、邵民瞻、蒋之奇等人同游宜兴山水。
按：这一段殊不可信。首先，苏轼贬官黄州时期，黄州没有徐猷元其人。疑为徐君猷。也就是苏轼刚到黄州的那位知州。徐君猷，名大受，字君猷，福建建安人（今建瓯），出知黄州，与谪居于此的苏轼相交甚欢，为挚友。后赴任湖南桂阳（郴州）监上护军，于元丰六年闰六月二十三日客死任职途中的衡州（衡阳）。随父葬江宁府江宁县祖堂山。所以名字错了，也不是“宜兴籍”，也不是“翰林”。其次，徐大受没有到过宜兴，到宜兴的另一人，下面再说。再次，徐大受与蒋之奇等等人没有交集。所以，这一段不足采信。
宜兴《徐氏宗谱》又记载：苏东坡作为朝廷命官，下车伊始，终于来到了他早就心驰神往的宜兴县。他住在好友单锡家里，他们一道游览了蜀山等风景名胜，兴致勃勃。更让苏东坡惊喜的是在单锡家中，他见到了伯父苏涣的遗墨。苏东坡
——宜兴散记之四
我楚狂人
《楚颂帖》全文如下：
吾来阳羡（宜兴），船入荆溪，意思豁然。如惬平生之欲，逝将归老，殆是前缘。王逸少云，我卒当以乐死，殆非虚言。吾性好种植，能手自接果木，尤好栽橘。阳羡在洞庭上，柑橘栽至易得。当买一小园，种柑橘三百本。屈原作《橘颂》，吾园落成，当作一亭，名之曰楚颂。元丰七年十月二日。
《楚颂帖》记载的正是苏轼阳羡匆匆五日。根据落款日期，东坡阳羡行在常州陪伴张方平期间。
关于苏轼与宜兴的情缘，众说纷纭。我根据有关的苏轼传记和相关资料，作一番考订。
先说宜兴地方史料经常引用的宜兴《徐氏宗谱》的记载。
宜兴《徐氏宗谱》记载：在湖北黄州任职宜兴籍翰林学士徐猷元与当时遭贬黄州的苏轼交往甚深，曾与苏东坡、邵民瞻、蒋之奇等人同游宜兴山水。
按：这一段殊不可信。首先，苏轼贬官黄州时期，黄州没有徐猷元其人。疑为徐君猷。也就是苏轼刚到黄州的那位知州。徐君猷，名大受，字君猷，福建建安人（今建瓯），出知黄州，与谪居于此的苏轼相交甚欢，为挚友。后赴任湖南桂阳（郴州）监上护军，于元丰六年闰六月二十三日客死任职途中的衡州（衡阳）。随父葬江宁府江宁县祖堂山。所以名字错了，也不是“宜兴籍”，也不是“翰林”。其次，徐大受没有到过宜兴，到宜兴的另一人，下面再说。再次，徐大受与蒋之奇等等人没有交集。所以，这一段不足采信。
宜兴《徐氏宗谱》又记载：苏东坡作为朝廷命官，下车伊始，终于来到了他早就心驰神往的宜兴县。他住在好友单锡家里，他们一道游览了蜀山等风景名胜，兴致勃勃。更让苏东坡惊喜的是在单锡家中，他见到了伯父苏涣的遗墨。苏东坡