浅说苏轼诗16
——读苏札记之十七
我楚狂人
四、苏轼的哲理诗1
前人论诗多以为宋诗多议论，也就认为宋诗有“哲理诗”的存在。而苏轼被认为是哲理诗人的代表性人物之一。
苏轼的哲理诗主要有：
《琴诗》
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
简析：
《琴诗》元丰四年（1081）于黄州作。这时候，苏轼已经度过贬官生涯的适应期，东坡居处草成。苏轼生活安定下来了，可以思考一些问题了。作者在《与彦正判官书》中谈到此诗是他听人弹琴后有感而作，并自认此诗为“偈”，即类似佛经的颂词。实际上就是自己肯定了这是说理的诗。
《琴诗》是苏轼创作的一首七言绝句。此诗仅用两句反问，说明离开人的弹奏，琴本身不能发声；离开弹奏工具；人的指头也不能发声。只有当人的指头作用于弹奏工具琴时，才会发出悦耳动听的音乐。这实际上提出了一个重要的哲学命题，即世间万事万物都是互相依存的。人不能离开物，物更不能离开人。人和物的有机结合，才能创
——读苏札记之十七
我楚狂人
四、苏轼的哲理诗1
前人论诗多以为宋诗多议论，也就认为宋诗有“哲理诗”的存在。而苏轼被认为是哲理诗人的代表性人物之一。
苏轼的哲理诗主要有：
《琴诗》
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
简析：
《琴诗》元丰四年（1081）于黄州作。这时候，苏轼已经度过贬官生涯的适应期，东坡居处草成。苏轼生活安定下来了，可以思考一些问题了。作者在《与彦正判官书》中谈到此诗是他听人弹琴后有感而作，并自认此诗为“偈”，即类似佛经的颂词。实际上就是自己肯定了这是说理的诗。
《琴诗》是苏轼创作的一首七言绝句。此诗仅用两句反问，说明离开人的弹奏，琴本身不能发声；离开弹奏工具；人的指头也不能发声。只有当人的指头作用于弹奏工具琴时，才会发出悦耳动听的音乐。这实际上提出了一个重要的哲学命题，即世间万事万物都是互相依存的。人不能离开物，物更不能离开人。人和物的有机结合，才能创