陆龟蒙墓（存）2文化遗存

2026-01-19 08:18阅读：

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陆龟蒙墓（存）2
——吴中古墓葬之二十二

我楚狂人
苏州及周边，除了甪直比较集中地保存了陆龟蒙的文化遗存外，还有不少陆龟蒙遗迹。简述如下：
苏州临顿里
据唐陆广微《吴地记》载，春秋时代吴王阖闾征伐东夷，曾在此临时停顿憩息，宴赏军士，后在路北端置桥名临顿桥，建馆曰临顿宅。唐代著名文人陆龟蒙曾在临顿宅旁居住过，后以此而名为临顿路。这条记载现在视为定说。按照此说，临顿路最早是从其北段开始发展的。
据宋范成大《吴郡志》卷九：“临顿，旧为吴中胜地。陆龟蒙居之，不出郛郭，旷若郊墅。今城东北有临顿桥，皮、陆皆有诗。”乾隆《苏州府志》等均作临顿路。这里的“旷若郊墅”应该就是北园了，可见历史上“临顿”或者“临顿里”是一个地块，也就是北园一带。至于命名为“路”则是清乾隆年间的事情，与平江路命名为“路”时代相同，都是苏州最早命名为“路”的街巷。

陆龟蒙墓（存）2文化遗存

临顿桥今貌

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苏州园林博物馆，这里就是原先临顿里的一部分。
甫桥
甫桥位于苏州市城区中部凤凰街北端，凤凰街北段，即南仓桥到甫桥一段，原名甫桥西街，因甫桥得名。近些年合称凤凰街。街西为原玉带河东段，下塘称甫桥西街下塘，现在名字也改掉了。
甫桥跨干将河（第二横河），纪念甫里先生陆龟蒙。明成化十五年（1479年）由王克顺等乡绅捐资重建，近代历经多次改建，1994年干将路改造时重建为单孔钢筋混凝土圆弧拱桥。现存桥体长8米、宽31米，花岗石桥栏设望柱及石狮，现为苏州市‘桥绘苏城千年繁华’探索主题路线组成部分。

陆龟蒙墓（存）2文化遗存

甫桥今貌，图片来自“老百晓集桥”
陈墓三贤祠
三贤祠，实际上全称应该是陆氏三贤祠，乾隆稿本《陈墓镇志》卷六“寺观”有载：
陆氏三贤祠
在昆界五图劝字圩，祀汉吴令讳烈伯元、唐忠宣公讳贽敬舆、甫里先生讳龟蒙鲁望。国朝顺治五年，裔孙世鎏呈宪批饬鼎新，康熙间，裔孙予机重修。乾隆七年，裔孙德龙呈宪，每年于学租内给银八两，二仲致祭。乾隆十年四月，郡侯赵讳锡礼给碑文及“芳型世德”四字额，并给祀生三名。

陆龟蒙墓（存）2文化遗存

陈墓三贤街，下同。本组图片均来自网络。

陆龟蒙墓（存）2文化遗存

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通神道院与陆龟蒙
路是后人重修陈墓通神道院，云，陆龟蒙托梦授巨金，这是宗教界的故智。昔日我的老同事金福元老师说起全福寺老和尚留下大金砖作为重修之资。我没有向周庄朋友证实过。这种事情，不必当真。
再次，建有鲁望先生祠。为自家老长辈大排场了。
其实陆龟蒙与道教没有什么联系，但是，陆龟蒙有隐逸文化的色彩，常常被道教界拉去加诸神仙色彩。道教的神仙本来就是各界出色人物被拉来的，如八仙。
陆龟蒙长期活动于甪直，被陈墓道观拉来当做神仙供奉，合乎情理。

附录：苏州的唐代名人墓葬
其他唐代名人墓葬
孙位墓：孙位（约9世纪），晚唐著名画家，擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、龙水，其《高逸图》为中国十大传世名画之一（现藏上海博物馆）。据《吴县志》载，孙位曾寓居苏州，卒后葬于苏州城北（具体位置失考），但无现存遗迹。
张籍墓：张籍（约766–830），中唐诗人，“新乐府运动”倡导者之一，与王建齐名（“张王乐府”），祖籍苏州（或说和州乌江，但长期生活于苏州）。其墓址说法不一，有称在苏州横山或灵岩山，但缺乏实证，仅存文献记载。
唐代宗室李夷简：唐代宗室李夷简（764–821），曾任苏州刺史，后官至宰相，卒后葬于苏州西山（太湖中），但具体位置已不可考。
高僧寒山子墓：唐代高僧寒山子（？–7世纪，实际为隋末唐初，但常被归入唐代文化范畴），其墓传在苏州寒山寺附近，但寒山寺始建于南朝，现存建筑为清代重建，寒山子墓仅为象征性遗迹（原墓可能早已湮灭）。

陆龟蒙墓（存）2文化遗存

甪直，下同。陆龟蒙长期生活的地方。

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