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城隍及苏州城隍2明朝建立阴官体系

2026-10-20 07:31阅读:
城隍及苏州城隍2
——苏州落选城隍之小序
我楚狂人
明太祖洪武二年正月丙申朔(1368年2月7日),“封京都及天下城隍神”。当时的京都应天府(今南京市)的城隍神被封为“承天鉴国司民升福明灵王”,开封府的城隍神是“承天鉴国司民显灵王”,中都临濠府(即凤阳府,现安徽省凤阳县)的城隍神是“承天鉴国司民贞佑王”,太平府(现安徽省当涂县)的城隍神是“承天鉴国司民英烈王”,和州(现安徽省和县)是“承天鉴国司民灵护王”,滁州(现安徽省滁县)是“承天鉴国司民灵佑王”。京都以外的五位城隍,都是正一品。这一都五府州以下,府城隍“鉴察司民城隍威灵公”被封为正二品,州城隍“鉴察司民城隍威灵侯”为正三品,县城隍“鉴察司民城隍显佑伯”为正四品。
这样就明确了京师城隍,王爵,福明灵王,护国神。
都城隍,公爵,明灵公,相当于阴间巡抚。
府城隍,公爵,威灵公,相当于阴间知府。
州城隍,侯爵,灵佑侯,相当于阴间知州。
县城隍,伯爵,显佑伯,相当于阴间知县。
若无城池的街道、行政区欲奉祀守护本地的神祇,则不称城隍, 改称“境主尊神”。
这样就形成了完整的阴官序列。
清代沿袭了明代的阴官序列。
有记载的最早的城隍庙见于三国吴赤乌二年(239)建的芜湖城隍庙。历史上有唐人张说、李德裕、李阳冰、杜牧等祭祀城隍神的文献记载。福州的城隍庙是建于晋朝太康三年(282年),相距仅43年,所以福州城隍庙是全国第二早的城隍庙,距今已有1700多年了。
据《诸神圣诞日玉匣记》,明代定五月十一日为奉祀城隍神、都城隍圣诞日。不过,由于各地的城隍神多有功于民,例如苏州城隍神是春申君,上海的城隍是秦裕伯,他们的生日也并不一样。因此各城隍庙的圣诞之日也不尽相同。旧时于清明和中元之日,还有将城隍神的金身抬出城隍庙,全副仪仗,吹吹打打,出巡市街之举,民国以后在中国大陆已废,但是在元旦,春节以及每月朔望之日,进城隍庙烧香奉祀,祈祷健康平安的人群,仍似往昔。
城隍庙里,每年都有钱、米、衣服、棉被、医药、棺木等的施舍,府城隍庙每年农历十二月廿五日为最大的一次施舍活动,每月初一和十五亦有小规模的施舍。还有为人主持公道,排解纠纷的活动。在旧社会每年除夕之夜,府城隍庙戏台上例有一场木偶“鲁戏”。因那时穷人多,三十晚上因躲债,有家难还,无路可走,只得进城隍庙看“鲁戏”当“守岁“。有乐善好施者,派人捎带“红包”,悄悄地分别送给那些穷苦人。
城隍及苏州城隍2明朝建立阴官体系
苏州城隍庙正殿

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