历史上靠羊车“临幸”的两位皇妃
王俊楚
在中国古代的后宫，唯我独尊的皇帝和数以千计甚至是数以万计的后妃、宫女之间是严重的性别比不平衡，由此引出两个极端：一方面后妃众多，皇帝对临幸何处心中无底；另一方面因为皇帝只有一个，后妃盼皇帝临幸如农人盼甘霖，望眼欲穿。晚唐诗人殷尧在他的《宫词》一诗中如是说：“夜深怕有羊车过，自起笼灯看雪纹。”意思是说，后宫那些日夜盼望皇帝临幸的嫔妃们担心自己不经意间错过了“承恩”的机会，时不时地起来提着灯笼小心去察看雪地上有没有羊车经过的印痕。
诗中所说的“羊车”，原本是一种由身子小、力气大的“果下马”拉的精美小车，后来就演变成宫中用羊牵引的小车。这种车轻巧灵便，环保低碳，不仅方便了皇帝在宫内游玩出行，后来竟也成为调和宫中皇帝和后妃们之间“两个极端矛盾”的“中和剂”。被后世津津乐道的靠羊车临幸的皇妃有两位，一位是晋武帝司马炎的贵嫔胡芳，另一位是南朝宋文帝刘义隆的潘淑妃。
王俊楚
在中国古代的后宫，唯我独尊的皇帝和数以千计甚至是数以万计的后妃、宫女之间是严重的性别比不平衡，由此引出两个极端：一方面后妃众多，皇帝对临幸何处心中无底；另一方面因为皇帝只有一个，后妃盼皇帝临幸如农人盼甘霖，望眼欲穿。晚唐诗人殷尧在他的《宫词》一诗中如是说：“夜深怕有羊车过，自起笼灯看雪纹。”意思是说，后宫那些日夜盼望皇帝临幸的嫔妃们担心自己不经意间错过了“承恩”的机会，时不时地起来提着灯笼小心去察看雪地上有没有羊车经过的印痕。
诗中所说的“羊车”，原本是一种由身子小、力气大的“果下马”拉的精美小车，后来就演变成宫中用羊牵引的小车。这种车轻巧灵便，环保低碳，不仅方便了皇帝在宫内游玩出行，后来竟也成为调和宫中皇帝和后妃们之间“两个极端矛盾”的“中和剂”。被后世津津乐道的靠羊车临幸的皇妃有两位，一位是晋武帝司马炎的贵嫔胡芳，另一位是南朝宋文帝刘义隆的潘淑妃。