晋商文化：德功为上，义节如山，诚以取利

第一节
晋商文化：德功为上，义节如山，诚以取利
纵览整部中华商业文化史，我们会发现，不管是早期的“盐文化”时期，还是后来的“丝绸文化”时期，以至于进入更晚的“茶文化”时期，晋商，都是一个绕不开的存在。
晋商，作为一个特定的称呼，在中国历史上出现的时间，并不能算早。
可是，当我们放弃这个称呼的特定意义，而从一个更广泛的时空上去看，就会发现，晋商，其实早在他们创造出500年称雄中国商界的辉煌之前，在更早的时候，就已经活跃在中国的历史大舞台上，我们甚至可以说，从河东盐池的存在推断，晋商，很有可能是中国历史上比殷商更早的商人之一。
正如殷商文化主要是商朝的文化一样，晋文化，尤其是古晋文化，比商更早，主要是夏文化，或者比这个还要早。因为根据考古发现，整个中华文明的开拓者炎黄部族，就生活在河东——主要是围绕盐池而分布——在今天的山西夏县，还留有当年黄帝的妻子教导当地人民养蚕治丝的遗迹。尧定都在平阳，舜在蒲坂（今山西永济县西蒲州镇），据说他当时就开展了部族从山西到河南一带的最早的以有易无的交换活动。
作为“夏虚”的所在地，晋人从夏文化中继承的东西可谓多矣。其中最能被称为“特质”的，就是一个“德”字。
为什么这么说呢？
“德”，这个字本身就是典型的农耕文化产物。它不像后来出现的“道”，那么冷冰冰的，充满纯粹的理性精神。“德”从一开始就是一个充满感情的字眼。想一想，什么东西是有“德”的？天是有“德”的，因为天上有太阳，可以辉照万物。“万物生长靠太阳”，没有太阳，我们人类也就无从谈起。大地是有“德”的。大地能够承载万物，能够孕育出许多生命，给我们提供粮食和经济作物。我们生活在大地，而不是海洋里，就因为大地给我们提供了源源不断的生存条件。还有，水是有“德”的，离开了黄河的灌溉，我们也就失去了赖以生存的土地，也就谈不上其他。而一旦黄河暴怒，则我们就要遭殃。另外，风也有“德”的。舜为什么要歌颂《南风》，因为南风吹来，盐池里的水就蒸发，我们就有了盐。有了盐，我们的生理需要就能够满足，生命就能维持……
看，一个简简单单的“德”字，多么朴素，可是又蕴涵了多么丰富的内容。因此，在炎黄、尧舜时代，