中国文献载体形式的演变
2008-08-27 14:23阅读：
中国文献载体形式的演变
摘要
研究中国文献载体形式的演变，通过对不同时期的文献载体形式的研究、分析、比较、归纳，可以使我们清楚地了解中国由古至今各个时期文献的载体形式。文献以其载体为依托，因此，载体形式的演变过程关系着今后文献的发展方向，将过去以及现在的文献载体形式串联起来，使其成为一个体系，有助于我们对今后载体发展趋势的探索以及研究。
关键词 图书 载体形式 演变
中图分类号： G256.1
文献标识码：A
引言
图书是思想文化传承的重要工具，但在社会的发展过程中，图书不是生来就有的，它也是通过劳动人民在生产实践中不断总结经验后创造出来的，从最早的龟骨刻字，到造纸术的发明，再到现今的网络阅读，图书的载体发生了巨大的变化，而每一次的变化都预示着科技的进步与生产力的不断向前推进，因此研究从古至今图书载体的演变对我国科学文化事业的发展起着至关重要的作用。
1、中国图书的雏形
1．1 甲骨文是中国典籍的起源
在远古时期，档案、图书是不分开的，甲骨文在当时是商业档案，但是因为它起到了记载知识、传播知识的作用，所以甲骨档案也被当成是中国典籍的起源。甲骨作为档案的起源，经过一定时间的整理汇编，使之成为能公开于世、服务于大众的典籍，而且我认为那些在甲骨上进行刻画的行为可以看成是一种有目的的原始著录方式，其记录手段便是龟甲上的不成熟的文字符号，甲骨文在时间的长河里起到了传播知识信息，记录历史，服务人类，促进人类发展的作用，因此我们可以说甲骨档案是早期的图书。
图书记载的不仅是一个国家的知识文化，更是一个国家的历史。西方各个国家并不承认中国上下五千年的文明史，直到20世纪初发现甲骨文才把中国的历史延续到三千年以前，从这里我们可以看出文字的魅力不仅在记录知识文化上，它更是一个国家、一个民族文化进程的见证。
甲骨文是古汉字的一种书体的名称，又称契文、龟甲文或龟甲兽骨
文，主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期殷人王室用于占卜而刻于龟甲和兽骨伤的文字。是中国现今发现的最早、体系最为完整的文字，大约有4500个单字，其中可识别的约占总数的三分之一。由于商朝人十分迷信，几乎做到了每件事都是靠占卜来决定的，因此商朝的甲骨文几乎涉及到商朝社会的每一个方面，从商代的政治到社会生产再到思想文化，甲骨文可以说是包罗万象，曾有人做过这样一个比喻：“如果说钻木取火标志着人类告别了茹毛饮血的野蛮岁月，那么文字的出现就意味着人类走出了结绳记事的洪荒年代。”甲骨文不仅仅是一个文明的符号、一个文明的标志，更是我们追溯文化历史进程的阶梯，甲骨文的出现不仅会促进我国考古事业、语言文字学及古代科学技术等领域的发展，更会大大推进了中华文明史，为中国的文明史已然超越5000年这一事实提供了有利的佐证。
世界的四大古文字包括中国的甲骨文、古埃的纸草文字、巴比伦泥版文字和美洲印第安人的玛雅文字，他们具有同等的地位，号称世界四大古文字。在这四大古文字体系中，其他的三大古文字体系的发展都中断了，只有中国古汉字体系经过千年的演变而流传下来，成为令我们骄傲的有世界五分之一人口使用的方块字，对后代的思维方式、审美观等产生了一定的影响。因此我们应该重视考古工作，加强对甲骨文的研究，争取在未理解的三千个甲骨文单字中挖掘出更为深入的历史，使之成为国人引以为豪的历史见证、文化见证。
1．2 青铜器时期的到来
随着生产技术的进步与生产力的发展，我国进入到青铜器时期，青铜器的使用和发展，为早期的图书提供了新的载体，这时候人们已经可以运用先进的技术手段，将文字铸刻在青铜器上，这时出现了新的文字——金文。金文又称钟鼎文、铭文，出现在商朝末期，因为与甲骨文所在时期相距不远，因此金文的字形与甲骨文相似。西周时期，许多青铜器均有铭文，到了西周末期，金文字形渐趋规整，它比甲骨文更为简化和符号化，虽然比起后期的小篆来说还不算定形，不过比起甲骨文来说，它的可识别性就大大提升了。另一方面，铸刻于青铜器上的金文记录了关于政治、经济、思想、军事等诸方面的内容，可以称之为古代的百科全书的雏形，对于后世许多著作的出世提供了有利的平台。
2、图书载体的发展与定型阶段
2.1 我国已知的最早的正式的图书形式——简书
简书是指写在竹木材料上的文字记录，又称简策，其主要材料是竹、木，将竹木用绳子、丝线或牛皮横编、竖编之后成为策。而用来书写简书的主要工具是笔和刀，那时中国已经发明了用于书写的笔墨，因此在书写简书时人们已经放弃了继续用石刻、铸刻等古老的方式，而采用省时省力的笔墨，而刀在当时的书写领域也变化了其作用，不再作为书写工具而存在，而是作为修改工具，用于修改书写时的错误文字。先秦的简书多用古文、篆文，秦始皇统一中国后，要求“书同文”，通行隶书。
在春秋战国时期，中国的简书为我们留下了宝贵的财富。像《论语》、《老子》、《周易》、《孙子兵法》等传世巨著皆是以竹书的方式保存下来，竹书虽然厚重，不易搬动，但制作简单，取材容易，可以使我国古代劳动人民的智慧结晶的流传不因生活贫穷而中断，是一种平民的、大众的书写工具。
简书不仅为后世留下了丰富的知识财富，还为中国的文化瑰宝——书法的产生创造了条件。竹木简书是我国最早的墨迹之一，随着考古学的不断发展，我们发现书法的造诣不仅仅体现在文化大师所留下的举世瞩目的碑帖上，在竹简木牍中，我们可以发现很多文化的瑰宝，各种不同的字体风范，这些书简木牍带着强大的生命力展现在我们的眼前，经过千年文化的沉淀，我们可以感受到书法带给我们的无穷魅力，正是这些竹简木牍将我们与古人的距离拉近了，让我们更为清楚的知道文字的神韵。简书产生的时期正是中国汉字由不成熟转向成熟的非常时期，汉字由图画状态的甲骨文转化成化方为圆的隶书，从简书中我们可以看到汉字的演化过程，并领略不同艺术家笔下的精神风貌。
汉代的简书大都出自民间艺术家之手，由此我们可以看到不同阶层人士对待社会、对待文化、对待美的追求，对后代审美观的养成起到了非常重要的作用。
2.2帛书的使用
帛书是指以缣帛为文字载体的一种文献。我国是世界上最早养蚕和制造丝织品的国家，汉代司马迁在《史记·陈涉吴广列传》中记述了“陈涉起义”的故事,说到他为了取信于当时的百姓，赢得更多地人民支持，把一份写好字的帛书藏在鱼肚子中,制造一个老天要秦朝灭亡的景象。
我国的帛书与简书相较同样有悠久的历史，不同的是，帛书比简述更为轻便，缣帛质地均匀，舒适方便，更便于外出携带，可以这么说，帛书几乎克服了简书所存在的一切弊端，但是帛书却没有得到广泛的使用，关键在于缣帛价格昂贵，在等级分明的封建社会，并不是所有的人都可以买得起缣帛来写字作画，因此，缣帛在一般平民的眼中俨然是不可多得的奢侈品，这就是帛书未得到广泛利用与推行的原因。在当时，尽管帛书已经发明，但他只针对少数的王公贵族，真正流通于百姓之间的仍然是厚重的简书木牍。
帛书的另一缺陷是它很难在地下保存，因此在众多的考古发现中，帛书的发现确是有限的，但是帛书却显示出中国文化中另一块瑰宝——绘画。由于简牍是一片片用丝线穿出来的，因此它的完整性远不及缣帛来的好，缣帛可以随画者的意愿随意剪裁出适合自己画作的大小，且其质地比起竹木来说更适合画者尽情的挥洒。
帛书上的字体有的是篆书，有的是汉代的隶书，因此它很好的展示了汉字由篆书向隶书的转变，在这点上它与简书很相似，使其在文字研究上有突出价值。
2.3纸的发明及印刷术的普遍应用
通过上述材料我们可以发现“缣贵而简重”，这就引发了人们创造的力量，去创造一种既廉价又轻便的新的文献载体，于是纸的发明应运而生。
中国的造纸术作为中国古代四大发明之一，一直是中国人民引以为豪的科学创举，纸的发明是中国古代人民对世界的伟大贡献之一，是图书载体史上的一场大革命，至今，我们仍然受益于纸的发明并仍在使用着，图书也仍旧以纸为主要载体，他为知识、科技、文化的保存与传播提供了更为有利的条件，扩大了各国之间文化的交流，使得文化的沟通与利用更为方便、快捷。
根据文献及有关出土文物证明，我国早在西汉初期便已经开始使用纸，后来经过东晋时期蔡伦的改造，扩大了造纸的原料，提高了纸张的质量，这就是后世所称的“蔡侯纸”，从此，纸逐渐代替简帛，到了公元4世纪，纸张完全代替了简帛成为人们书信、记录文献、绘画等的主要载体。由于纸张的发明、使用及推广，使我国图书由简帛时代进入以纸张为载体的写书本时代。
写书本是通过对纸张的装订而形成的，它既继承了帛书轻便的优点，而且价格便宜，是适用于大众的图书载体。由于纸张的大量运用，是普通民众更容易接触到书籍去阅读，这就大大刺激了民众的需求，手抄本的书籍出现供不应求的现象，因此，在刺激消费的情况下，中国发明了印刷术。印刷术的发明使得知识、文化的传播进一步扩大，我们可以说造纸术的发明不仅是中国图书的一次变革，更带动了其他行业的发展及科学技术的进步。
随着印刷术的发明和改进，纸在图书载体方面的地位更为突出。我国在公元7－8世纪即武则天到唐玄宗这一段时期发明了雕版印刷术，标志着我国进入了印本时代。由于印刷术可以大大提高生产书籍的速度，使得印刷术成为我国生产图书的主要方法，大大加速了文化的传播。在北宋时，毕升发明了活字印刷，使得印刷术在技术方面向前跨进了一大步。到了明代崇祯年间发明了彩色短版印刷
术，使得印刷术向近代书籍迈进了。清代后期，机械化了的铅字印刷术由外国传入我国，既提高了印刷速度，又提高了印刷质量，使得文献载体的出版发行得到广泛的发展。
纸的种类繁多，不仅可以用于书写文字，它有着更为广泛的应用。值得一提的是，到了唐朝时期，著名的宣纸产生，“轻似蝉翼白如雪，抖似细绸不闻声。”便是对宣纸的最好的诠释。纸的功能已经远远超出它发明时的原始功用。
随着造纸技术的不断改进，人们对纸的利用添加了更多人性化的东西，由于人类的生活节奏日益紧凑，所以为了人们保护眼睛的需要，现代的纸不仅仅是单纯的白色，有一部分书籍采用淡绿色，研究说明过分鲜艳的颜色会使人产生倦怠的感觉，过分深暗的颜色则会使人的情绪感到沉重；红色和黄色可以给人一种耀眼的感觉，青色和绿色给人带来凉爽和平静的感觉，所以现在的出版物充分体现出以人为本的理念，显得更为人性化。
3、图书载体的未来阶段——近现代图书文献
传统的图书文献主要是以纸张为载体的，而非传统的载体形式则主要是以化学合成材料、光学和磁性材料为主要载体的。新载体图书文献种类主要有三种，即音像类图书文献、缩微型图书文献和电子图书。而被人们利用最为广泛的就是电子图书。作为一种新的载体方式，电子图书除了用显示屏代替原始纸张外，与纸质图书并没有什么不同，它的目的就是方便读者利用。现今纸质图书价格普遍比较昂贵，而且有的图书只需要一次性阅读，由于这种情况的普遍存在，大大提高了电子读物的利用率，纸质文献虽然有被电子文献取代之趋势，但由于纸质文献自身的特点以及价值性，纸质文献是不会退出历史舞台的。相比之下电子图书的缺点在于它不像纸质图书那样可以随时随地方便阅读，它需要一定的媒介，而这个媒介的功能正在朝着轻便、快捷的角度发展。因此今后我国图书载体的主要形式将是纸质图书与电子图书的结合。
综上所述，我国文字载体形式经过了一个从有到无，从自行发明到由外引进，从最原始的甲骨刻书到现今的电子媒体的发展过程，我国人民运用其智慧创造了一个又一个科技文化事业的高潮，涌现出一批又一批的杰出人才，而这些文化大师的出现为中国的灿烂文明作出了杰出的贡献，从孔子的《论语》到司马迁的《史记》再到李时珍的《本草纲目》……前人留下了宝贵的财富，然而图书载体的不断更新与进步，恰恰为科技文化的传播提供了媒介，使得中国几千年的文化得以延续性的保存下来，供后世人学习及借鉴。随着高科技的发展，我国的图书载体形式的发展必将有新的突破，为中国的文明及世界的文明作出贡献。
参考文献
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