诸子百家简介------幻想“并耕而食、饔飧而治”的农家思想
农家是先秦诸子百家中注重农业生产的学派,吕思勉先生在其《先秦学术概论》中把农家分为两派:“一、言种树之事。二、关涉政治。”本文侧重于介绍后面。
《汉书·艺文志》中说:“农家者流,盖出于农稷之官。播百谷,劝耕桑,以足衣食,故八政一曰食,二曰货。孔子曰‘所重民食’,此其所长也。及鄙者为之,以为无所事圣王,欲使君臣并耕,誖上下之序”。其中所说的“所重民食”正是农家的特点。
据《汉书·艺文志》记载,农家著作原有《神农》二十篇、《野老》十七篇、《宰氏》十七篇、《董安国》十六篇、《尹都尉》十四篇、《赵氏》五篇等等,但现在均已散失。虽然农家没有一部著作能保存下来,但他们的思想还可见于《管子·地员》、《吕氏春秋》、《荀子》、《孟子》等书中。
农家思想主张推行耕战政策,鼓励发展农业生产,主要研究农业生产问题。但农家并不仅是对农业生产技术经验的总结,他们的思想中还包含了“朴素辩证法”思想。
农家主要代表人物就是许行。他是战国时楚国人,具体生卒年月已不可考。只知道他与孟子同时并稍长于孟子。
许行有门徒数十人,比起儒家、墨家来只是个小学派。据《孟子》记载,当孟子在滕国时,许行及其学派都从楚国迁移到滕国,边耕种边宣传自己的思想。许行的这几十个门徒中知道名字的只有陈相、陈辛兄弟。他们都是宋国人,原本是楚国儒家学派的学者陈良的学生,后来见到许行,就抛弃儒家改学了农家思想。
《孟子》中记载有许行的学生陈相与孟子的辩论,从中可以看到许行的经济思想主要有三大部分:
一、主张人人自食其力、反对剥削、否定脑力劳动与体力劳动之间的分工。
《孟子·滕文公上》中说:“陈相见孟子,道许行之言曰:‘……
《汉书·艺文志》中说:“农家者流,盖出于农稷之官。播百谷,劝耕桑,以足衣食,故八政一曰食,二曰货。孔子曰‘所重民食’,此其所长也。及鄙者为之,以为无所事圣王,欲使君臣并耕,誖上下之序”。其中所说的“所重民食”正是农家的特点。
据《汉书·艺文志》记载,农家著作原有《神农》二十篇、《野老》十七篇、《宰氏》十七篇、《董安国》十六篇、《尹都尉》十四篇、《赵氏》五篇等等,但现在均已散失。虽然农家没有一部著作能保存下来,但他们的思想还可见于《管子·地员》、《吕氏春秋》、《荀子》、《孟子》等书中。
农家思想主张推行耕战政策,鼓励发展农业生产,主要研究农业生产问题。但农家并不仅是对农业生产技术经验的总结,他们的思想中还包含了“朴素辩证法”思想。
农家主要代表人物就是许行。他是战国时楚国人,具体生卒年月已不可考。只知道他与孟子同时并稍长于孟子。
许行有门徒数十人,比起儒家、墨家来只是个小学派。据《孟子》记载,当孟子在滕国时,许行及其学派都从楚国迁移到滕国,边耕种边宣传自己的思想。许行的这几十个门徒中知道名字的只有陈相、陈辛兄弟。他们都是宋国人,原本是楚国儒家学派的学者陈良的学生,后来见到许行,就抛弃儒家改学了农家思想。
《孟子》中记载有许行的学生陈相与孟子的辩论,从中可以看到许行的经济思想主要有三大部分:
一、主张人人自食其力、反对剥削、否定脑力劳动与体力劳动之间的分工。
《孟子·滕文公上》中说:“陈相见孟子,道许行之言曰:‘……
