世界上有条特别的路，有人往还其间，有人则一去不归，那通往墓园的路。
墓园，曾经的生命的聚息地，苍翠的松柏守护着一片碑林。中国自古即有勒石纪事、记功的传统，以彰不朽。最是纪念伟大业绩和重大事件的则为令人景仰的丰碑。这里聚息的多是往日的寻常百姓，并无伟业可言，而一块块碑一样的是纪念碑，是儿孙辈对他们先人的缅怀。墓碑上镌刻着逝者的生卒年月，漫长的几十年，却是历史长河的一瞬。曾经的鲜活的生命，经历着春风秋雨，演绎着一幕幕人生的喜怒哀乐，便浓缩在这寥寥的文字里。而于儿孙们来说，那一块墓碑则是他们先人的《史记》。有的碑的背面简要地记述着逝者的事迹，有类古代的墓志铭。但更多的是一页页文字记录在他们的脑子里。最是含辛茹苦地养儿育女，撑持家庭，母亲的乳汁，父亲的汗水，濡湿着一桩桩往事，一个个细节，而最末一页竟写的是母亲的满头白发，父亲的一脸的皱纹。伫立父母的墓前，我便自然地想起，在那艰难的岁月，为了儿女，为了生计，母亲去河西湖滩在寒风中划草，父亲枯坐在寒冬里搓小鞭，是何等的悲苦竭蹶。再也平凡不过了，而平凡中不也寓着爱的伟大？一块块墓碑何尝不是一页页爱的诗篇。
我去过西安的碑林，乐而忘返，那是对我国书法艺术的膜拜。而今行走在墓园的碑林里，读着一个个名字，却是心灵的巨大震撼。高龄驾鹤者，少年夭折者，都在这里画上了生命的句号，守着生命最终的尊严。老者多为合葬的墓，也有碑上留着半幅空白的，那是逝者对未亡老伴的相约，延续那未了情缘。生死两茫茫，又多少个苏轼，千行泪，无处话凄凉。每个热爱生活的人，都有着对死亡的惊惧。人们希冀生命的永恒，然“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰”。而有帝王服食丹药，以求长生不老，却是加速了生命的终结。大自然的规律是无法抗拒的， 即如曹丕所感喟者，“日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！”一块块墓碑便又是一拍拍人生的哀歌。
正因为如此，扰攘纷争的人世间，人们渴望的平等，却是在这里得到了实现。当然你会看到墓地的贫富等级，有墓价高数十万者。其实那是富贵子弟的炫富，并与逝者无关。对他们来说，所谓哀荣是虚无的，而死亡却是一律的平等。一块块墓碑，无论高低，又都是在宣示着这人生的哲理。我犹记吴均《与朱元思书》有
墓园，曾经的生命的聚息地，苍翠的松柏守护着一片碑林。中国自古即有勒石纪事、记功的传统，以彰不朽。最是纪念伟大业绩和重大事件的则为令人景仰的丰碑。这里聚息的多是往日的寻常百姓，并无伟业可言，而一块块碑一样的是纪念碑，是儿孙辈对他们先人的缅怀。墓碑上镌刻着逝者的生卒年月，漫长的几十年，却是历史长河的一瞬。曾经的鲜活的生命，经历着春风秋雨，演绎着一幕幕人生的喜怒哀乐，便浓缩在这寥寥的文字里。而于儿孙们来说，那一块墓碑则是他们先人的《史记》。有的碑的背面简要地记述着逝者的事迹，有类古代的墓志铭。但更多的是一页页文字记录在他们的脑子里。最是含辛茹苦地养儿育女，撑持家庭，母亲的乳汁，父亲的汗水，濡湿着一桩桩往事，一个个细节，而最末一页竟写的是母亲的满头白发，父亲的一脸的皱纹。伫立父母的墓前，我便自然地想起，在那艰难的岁月，为了儿女，为了生计，母亲去河西湖滩在寒风中划草，父亲枯坐在寒冬里搓小鞭，是何等的悲苦竭蹶。再也平凡不过了，而平凡中不也寓着爱的伟大？一块块墓碑何尝不是一页页爱的诗篇。
我去过西安的碑林，乐而忘返，那是对我国书法艺术的膜拜。而今行走在墓园的碑林里，读着一个个名字，却是心灵的巨大震撼。高龄驾鹤者，少年夭折者，都在这里画上了生命的句号，守着生命最终的尊严。老者多为合葬的墓，也有碑上留着半幅空白的，那是逝者对未亡老伴的相约，延续那未了情缘。生死两茫茫，又多少个苏轼，千行泪，无处话凄凉。每个热爱生活的人，都有着对死亡的惊惧。人们希冀生命的永恒，然“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰”。而有帝王服食丹药，以求长生不老，却是加速了生命的终结。大自然的规律是无法抗拒的， 即如曹丕所感喟者，“日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！”一块块墓碑便又是一拍拍人生的哀歌。
正因为如此，扰攘纷争的人世间，人们渴望的平等，却是在这里得到了实现。当然你会看到墓地的贫富等级，有墓价高数十万者。其实那是富贵子弟的炫富，并与逝者无关。对他们来说，所谓哀荣是虚无的，而死亡却是一律的平等。一块块墓碑，无论高低，又都是在宣示着这人生的哲理。我犹记吴均《与朱元思书》有