普陀山的三座桥
2009-02-21 18:43阅读：
普陀山是中国佛教四大名山之一。是全国著名的观音道场，在浙江省舟山岛东侧。属普陀县。前年我曾到了那里游览。
游览普陀山的寺院我发现有个特点，历代所建寺院均穿插于各岛之间，且皆有曲径通幽之美妙。如果登山揽胜，眺望碧海，只见一座座海岛浮在海面，点点白帆行驶其间，景色尤为迷人。名庵紫竹林位于百步沙东南潮音洞上，东南与洛迦山隔水相望。白色外墙，结构整齐的四合院式的庵宇，在全岛佛寺中别具一格，庵外有鹅卵石曲径，通向“不肯去观音院”和潮音洞。岛上的名石林立，除了四大奇石外，还有不少著名书法家的题刻，一如名家碑林。
那的景致很美，它凭借其特有的山海风光与深邃的佛教文化，吸引众多国内外游人文人雅士来游览。而普济寺、法雨寺和慧济三大寺是我国南方清初寺庙建筑群的典型代表。游览期间，以建自五代“不肯去观音院”的传说，最为引人入胜。
这里一年四季佛事不断，游人如织。长达一公里的石极通道上香客们拾级而上，持香朝拜、默诵圣号、普植善根；秩序井然，一派佛国升平气象。
前人曾对普陀山作了这样评价：“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。”如果把普陀山与杭州西湖相比，应该说，这个评语是客观的。普陀山独特的的海天景色，不论你游览到在哪座寺院，都使人感到屏息静气，好似进入天外佛国，令人身心舒泰。
在普陀山游览时我顺手拍下这三座桥。桥与桥之间距离不过百米，平行架同一条河上，但就是这架在不过几百米长的河面上的三座桥，在过去，把通往普陀山去参拜的人们的等级清晰的区别开来。
佛教宗旨之一内容，就是破除等级观念，释迦成道以后，极力宣扬一切众生性向平等的观念，他认为人类是平等的人类，而且，凡有血肉具有灵知之性的生物乃至天人之际，一律称为众生。
然，桥的本身，只是供人们行走的一条路而已，作为修桥的初衷，是为了使人们便利，但不曾想，建成不同的桥时，则把俗家的世俗观念带入佛地。据说，这三座桥的用途各有不同。
从外形上也不难看出，平民桥是供平民百姓前来烧香祈福是走过的路，简单普通的除了微弓的桥面两侧多出一道矮矮的石栏之外别无他意；而官员桥是供达官贵人前来参拜时的必经之路，高高拱起，桥下悠然地躺着缓缓而过的河水，桥的两旁红花绿树，一片生机盎然，层层石阶，预示着官员的步步高升；那君王桥自不必说，只能供皇家专用了。
桥上的两座黄色厅阁，气宇轩昂，稳稳地坐在河面之上，而且根据不同的形状，赋予不同的含义，从中间穿过，大有君临之下，舍我其谁的感觉。
当然，现在这些桥，随你兴趣可以任意行走，不必在乎你属于哪个阶层。因为佛说：民吾胞也，物吾与也，他教理的物我如一，众生平等，可谓是要古腾今，彻底平等的思想。他以为无论出生贵贱一律平等，为德行而重。故，只有在佛教圣地方可体会到与人向善，天下为家，众生平等的乐趣所在。
君王桥
官员桥
平民桥
