一边走，一边聊，不知不觉，穿过“昌黎别业”，眼前一片开阔，湖面如镜，湖上一书生横笛，驾鹤欲飞，那是韩湘子，韩愈的侄孙。
“韩湘子？不是八仙吗？”妻和姑娘不解。
我呵呵笑道，没错，韩湘子是八仙，但那是后人附撰，历史里的韩湘，小名“爽”，是韩愈侄子即十二郎的儿子，这个人物是真实存在的。
韩湘在历史里出场，还是因为韩愈。
当时的皇帝唐宪宗信佛，欲迎佛骨入宫朝拜，这当然不像话，韩愈当时已经50多岁了，毅然上书反对，一般人反对，恐怕会这么说：“领导，这个事儿可能不太妥吧？”之类，韩愈不是，他老先生来了一篇长文，洋洋洒洒，驳斥一通，说史上谁谁信佛，都不长久，还举了梁武帝的例子，说他饿死台城，身死国灭，结论是“事佛求福，乃更得祸”，还说什么“伤风败俗，传笑四方”，只差没指着鼻子骂皇帝了，最后直接要求把佛骨给烧掉！
把个皇帝给气的呀，简直疯了都，你这是在咒我死啊！一定要杀了韩愈，大臣们好说歹说，才总算保住了韩愈的命，皇帝还不解恨，一纸令下，把他贬去了广东的潮州。
长安到潮州，千里迢迢，韩愈的心情非常灰暗，走到陕西蓝田关的时候，天降大雪，因为走得匆忙，家人在后面还没有跟上来，只有侄孙韩湘赶来送行，见到韩湘，韩愈老泪纵横，写下著名的《左迁至蓝关示侄孙湘》诗：
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年？
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边！
韩愈写下这首诗，说明，他已经作了客死异乡的准备，但是，尽管如此，他也没有后悔，全诗只有寒彻人心的悲愤
“韩湘子？不是八仙吗？”妻和姑娘不解。
我呵呵笑道，没错，韩湘子是八仙，但那是后人附撰，历史里的韩湘，小名“爽”，是韩愈侄子即十二郎的儿子，这个人物是真实存在的。
韩湘在历史里出场，还是因为韩愈。
当时的皇帝唐宪宗信佛，欲迎佛骨入宫朝拜，这当然不像话，韩愈当时已经50多岁了，毅然上书反对，一般人反对，恐怕会这么说：“领导，这个事儿可能不太妥吧？”之类，韩愈不是，他老先生来了一篇长文，洋洋洒洒，驳斥一通，说史上谁谁信佛，都不长久，还举了梁武帝的例子，说他饿死台城，身死国灭，结论是“事佛求福，乃更得祸”，还说什么“伤风败俗，传笑四方”，只差没指着鼻子骂皇帝了，最后直接要求把佛骨给烧掉！
把个皇帝给气的呀，简直疯了都，你这是在咒我死啊！一定要杀了韩愈，大臣们好说歹说，才总算保住了韩愈的命，皇帝还不解恨，一纸令下，把他贬去了广东的潮州。
长安到潮州，千里迢迢，韩愈的心情非常灰暗，走到陕西蓝田关的时候，天降大雪，因为走得匆忙，家人在后面还没有跟上来，只有侄孙韩湘赶来送行，见到韩湘，韩愈老泪纵横，写下著名的《左迁至蓝关示侄孙湘》诗：
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年？
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边！
韩愈写下这首诗，说明，他已经作了客死异乡的准备，但是，尽管如此，他也没有后悔，全诗只有寒彻人心的悲愤