许由这个大贤人，尧和舜皆曾拜他为师，尧曾经还决定把天下让给许由，许由坚辞不肯接受，于是就隐居在老家箕山。尧亲自专程到箕山三次拜请许由，让他出任九州长。许由内心由于厌恶，于是就到河边去洗耳。他的好友巢父那日牵牛到河边饮水，当听说许由洗耳原因后，巢父立即牵牛到河的上游去饮。
这个许由被后世荀子称赞为“重义轻利行显明”，而且司马迁专门登临箕山来瞻仰许由墓冢。
许由之后效仿洗耳行为的大有人在：有石户之农、北人之择。卞随、务光。
舜想把天下让给他的一个好友叫石户之农的，当舜把这个意思说出来，石户之农说：“管理天下是件费力不讨好的事情，老朋友不要勉强我吧。”等待舜离开后，他带着老婆孩子远走他乡。
舜要把天下交给他的一个好友叫北人无择的，当舜把这个想法说出来，北人无择说：“你不要再说下去了，否则就自取其辱了”等舜走后，北人无择在一个叫苍领之渊的地方自杀了。
商汤在伊尹辅佐下灭夏进而一统天下，汤想要把天下让给贤德的卞随，卞随推辞道：“当初大王征伐夏桀之时，还专门向我征求过意见，虽然我一言不发，但后人仍旧会认为我与贼一路货色的。如今大王得到了天下，又要把天下让我，难道我的名声被天下人认为是贪婪不成？”说话后乃自投于颍水而死。
商汤想要把天下又让于贤德的务光，说：“自古道天下是智者、武者和仁者成就的，你不要推辞这个好意。”务光听后翻着白眼道：“大王灭夏之举既是犯上作乱，非义也；犹让百姓涂炭流离失所，非仁也。你把天下让给我，恐怕是让我背负恶名，大王的居心何在？”务光于是身上背负着大石头在募水自沉。
史记《索隐》按：孤竹君，是殷汤三月丙寅日所封。相传至夷、齐之父，名初，字子朝。伯夷名允，字公信。叔齐名致，字公达。传说炎帝神农的后裔墨如见多识广，是他的建议使大禹治水成功，大禹后来拜他为师。大禹的儿子夏启建立了夏朝之后就封墨如的儿子胎初为孤竹国的国君，胎初就以父名为姓人称墨胎初。
（一）伯夷叔齐的籍贯
古代孤竹国包括今天的河北东部和辽宁西部地区：
如《辽史·地理志》载：平州“商为孤竹国，春秋山戎国”。那时的平州辖卢龙县、安喜县、望都县、滦州。光绪《永平府志》也载：永平府“《禹贡》冀州之地，虞初分为营州地
这个许由被后世荀子称赞为“重义轻利行显明”，而且司马迁专门登临箕山来瞻仰许由墓冢。
许由之后效仿洗耳行为的大有人在：有石户之农、北人之择。卞随、务光。
舜想把天下让给他的一个好友叫石户之农的，当舜把这个意思说出来，石户之农说：“管理天下是件费力不讨好的事情，老朋友不要勉强我吧。”等待舜离开后，他带着老婆孩子远走他乡。
舜要把天下交给他的一个好友叫北人无择的，当舜把这个想法说出来，北人无择说：“你不要再说下去了，否则就自取其辱了”等舜走后，北人无择在一个叫苍领之渊的地方自杀了。
商汤在伊尹辅佐下灭夏进而一统天下，汤想要把天下让给贤德的卞随，卞随推辞道：“当初大王征伐夏桀之时，还专门向我征求过意见，虽然我一言不发，但后人仍旧会认为我与贼一路货色的。如今大王得到了天下，又要把天下让我，难道我的名声被天下人认为是贪婪不成？”说话后乃自投于颍水而死。
商汤想要把天下又让于贤德的务光，说：“自古道天下是智者、武者和仁者成就的，你不要推辞这个好意。”务光听后翻着白眼道：“大王灭夏之举既是犯上作乱，非义也；犹让百姓涂炭流离失所，非仁也。你把天下让给我，恐怕是让我背负恶名，大王的居心何在？”务光于是身上背负着大石头在募水自沉。
史记《索隐》按：孤竹君，是殷汤三月丙寅日所封。相传至夷、齐之父，名初，字子朝。伯夷名允，字公信。叔齐名致，字公达。传说炎帝神农的后裔墨如见多识广，是他的建议使大禹治水成功，大禹后来拜他为师。大禹的儿子夏启建立了夏朝之后就封墨如的儿子胎初为孤竹国的国君，胎初就以父名为姓人称墨胎初。
（一）伯夷叔齐的籍贯
古代孤竹国包括今天的河北东部和辽宁西部地区：
如《辽史·地理志》载：平州“商为孤竹国，春秋山戎国”。那时的平州辖卢龙县、安喜县、望都县、滦州。光绪《永平府志》也载：永平府“《禹贡》冀州之地，虞初分为营州地