清人甫塘逸士在其著《续阅微草堂笔记》中说：
《红楼梦》一书，脍炙人口，吾辈尤喜阅之。然自百回以后，脱枝失节，终非一人手笔。戴君诚甫曾见一旧时真本，八十回之后，皆不与今同：荣宁籍没后，均极萧条。宝钗亦早卒。宝玉无以作家，至沦于击柝之流。史湘云则为乞丐，后乃与宝玉仍成夫妇－－故书中回目有“因麒麟伏白首双星”之言也。闻吴润生中丞家尚藏有其本，惜在京邸时未曾谈及。侯再踏软红，定当假而阅之，以扩所未见也。这里的“击柝”就是打梆子，“柝”是打更人用的梆子。关于贾宝玉沦为打更人，在红楼梦前八十回中也有伏笔，如红楼梦23回贾宝玉的四首即事诗。那四首即事诗实际已遥遥预伏日后贾家衰败后自己一度沦为打更人受苦之境。那时打更人是最穷最苦的人，穿着一身破衣服，腰里挂着响铃，手中不停地“击柝”（打着梆子）。尤其是在严寒冬夜，更是苦不堪言，很像杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“布衾多年冷似铁”那般凄凉。
穆旦《更夫》：
人的愤怒和笑靥如隔世的梦，
一盏微弱的灯光闪闪地摇曳着一付深沉的脸。
怀着寂寞，像山野里的幽灵，
他默默地从大街步进小巷；
生命在每一声里消失了，化成声音，向辽远的虚空飘荡；
飘向温暖的睡乡，在迷茫里警起旅人午夜的彷徨；
一阵寒风自街头刮上半空，深巷里的狗吠出凄切的回响。
把天边的黑夜抛在身后，一双脚步又走向幽暗的三更天，
期望日出如同期望无尽的路，鸡鸣时他才能找寻着梦。
1936年11月
这首诗可以看作是对贾宝玉结局的一种诗意解读：
在冬夜里默默地走街串巷的击柝人身上，闪现着戴望舒、卞之琳、何其芳、冯至等现代派诗人笔下的“寻梦者”、“夜行人”的影子。
《红楼梦》一书，脍炙人口，吾辈尤喜阅之。然自百回以后，脱枝失节，终非一人手笔。戴君诚甫曾见一旧时真本，八十回之后，皆不与今同：荣宁籍没后，均极萧条。宝钗亦早卒。宝玉无以作家，至沦于击柝之流。史湘云则为乞丐，后乃与宝玉仍成夫妇－－故书中回目有“因麒麟伏白首双星”之言也。闻吴润生中丞家尚藏有其本，惜在京邸时未曾谈及。侯再踏软红，定当假而阅之，以扩所未见也。这里的“击柝”就是打梆子，“柝”是打更人用的梆子。关于贾宝玉沦为打更人，在红楼梦前八十回中也有伏笔，如红楼梦23回贾宝玉的四首即事诗。那四首即事诗实际已遥遥预伏日后贾家衰败后自己一度沦为打更人受苦之境。那时打更人是最穷最苦的人，穿着一身破衣服，腰里挂着响铃，手中不停地“击柝”（打着梆子）。尤其是在严寒冬夜，更是苦不堪言，很像杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“布衾多年冷似铁”那般凄凉。
穆旦《更夫》：
人的愤怒和笑靥如隔世的梦，
一盏微弱的灯光闪闪地摇曳着一付深沉的脸。
怀着寂寞，像山野里的幽灵，
他默默地从大街步进小巷；
生命在每一声里消失了，化成声音，向辽远的虚空飘荡；
飘向温暖的睡乡，在迷茫里警起旅人午夜的彷徨；
一阵寒风自街头刮上半空，深巷里的狗吠出凄切的回响。
把天边的黑夜抛在身后，一双脚步又走向幽暗的三更天，
期望日出如同期望无尽的路，鸡鸣时他才能找寻着梦。
1936年11月
这首诗可以看作是对贾宝玉结局的一种诗意解读：
在冬夜里默默地走街串巷的击柝人身上，闪现着戴望舒、卞之琳、何其芳、冯至等现代派诗人笔下的“寻梦者”、“夜行人”的影子。