1、应该谦虚地端详自然，去旅行，接触自然，眺望人们的生活，就在我们居住的身边，譬如棵树，一座庭院，如果我们用心的话，都能从中看到生命的本源。
按照自己的天性生活、工作，手下的活必然不会与人相同，我反对那些云遮雾罩的所谓什么学术，什么现代，甚而所谓的前卫。
不蹈故常，不傍前人，站得高才看得远，慧眼灵心，明辨深思，热爱人生，超然物外，熔铸卓然一家的张家山。
2、好的画家往往从急流中退出，在田园中神游，他们独立思考，自由言论，对艺术始终怀有敬畏之心，淡泊名利，同剧变的社会现实对抗，并将最终转化为内心的挣扎和撕裂，不被前台的喧哗和热闹所遮蔽。将来如何，全靠历史的一双慧眼了。
我所画的是象征人的心灵的山水，画本身已是我心灵的再现。
化激情为流水，使人格性情褪火，体味散淡的崇高意味。
3、琴听弦外音，诗品词外意，画赏糊涂笔，趣味者形而上之味也，神似中之不似，不似而似，超以象外。
品格高的作品，它总是活泼大方，气概不凡，形式新颖，给人以高深莫测之感，古人云:“笔愈减气愈壮，景愈少而意愈宏。”人到老年后对新鲜事物感觉迟钝，这时应加强心理上的返老还童，尽力唤发儿童时期的心理乐趣。
笔要巧拙互用，巧则灵变，拙则浑古，合于天然，即无轻佻混浊之病。
4、时代性就是回到艺术的本位，放弃迎合，堂堂正正回到永载文化，表现人的时代。用艺术自身的方式思考艺术，回到中华文化的立场，承中国画之脉络，这才是我们的时代性。时代通过标新立异保持活力，但历史只留下为天地立心的那一部分。
社会越发展，人变得越复杂，距离艺术的本质也越远，摆脱繁琐，回归朴素，返璞归真，朴素是天地大美，是美的极致。
画家是从事物深处发掘对生命的赞美和对人性的关怀，从而使观众由内心与作品产生温暖的共鸣。
按照自己的天性生活、工作，手下的活必然不会与人相同，我反对那些云遮雾罩的所谓什么学术，什么现代，甚而所谓的前卫。
不蹈故常，不傍前人，站得高才看得远，慧眼灵心，明辨深思，热爱人生，超然物外，熔铸卓然一家的张家山。
2、好的画家往往从急流中退出，在田园中神游，他们独立思考，自由言论，对艺术始终怀有敬畏之心，淡泊名利，同剧变的社会现实对抗，并将最终转化为内心的挣扎和撕裂，不被前台的喧哗和热闹所遮蔽。将来如何，全靠历史的一双慧眼了。
我所画的是象征人的心灵的山水，画本身已是我心灵的再现。
化激情为流水，使人格性情褪火，体味散淡的崇高意味。
3、琴听弦外音，诗品词外意，画赏糊涂笔，趣味者形而上之味也，神似中之不似，不似而似，超以象外。
品格高的作品，它总是活泼大方，气概不凡，形式新颖，给人以高深莫测之感，古人云:“笔愈减气愈壮，景愈少而意愈宏。”人到老年后对新鲜事物感觉迟钝，这时应加强心理上的返老还童，尽力唤发儿童时期的心理乐趣。
笔要巧拙互用，巧则灵变，拙则浑古，合于天然，即无轻佻混浊之病。
4、时代性就是回到艺术的本位，放弃迎合，堂堂正正回到永载文化，表现人的时代。用艺术自身的方式思考艺术，回到中华文化的立场，承中国画之脉络，这才是我们的时代性。时代通过标新立异保持活力，但历史只留下为天地立心的那一部分。
社会越发展，人变得越复杂，距离艺术的本质也越远，摆脱繁琐，回归朴素，返璞归真，朴素是天地大美，是美的极致。
画家是从事物深处发掘对生命的赞美和对人性的关怀，从而使观众由内心与作品产生温暖的共鸣。