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)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名文学家、书画家。开诗词豪放先河一派，为唐宋八大家之一。
我家峨眉阴，与子同一邦。相望六十里，共饮玻璃江。就是苏轼对老峨山的地理位置的高度概括，说明了老峨山的历史地位，因为这里有他太多太多的记忆，苏轼１９岁时和先生１６岁的女儿王弗相爱并结婚许多幸福故事都是与这里分不开的，后人为纪念他与王弗的这段甜蜜的爱情和苏东坡的读书寒窗生活，把这里更名为“东坡岭”以示纪念。

这事还得从东坡父亲苏洵说起，苏洵因为是有政治抱负的人。当时已是名闻天下的人物，他作文都是'言当世之要'，是为了'施之于今'。在《衡论》和《上皇帝书》等重要议论文中，他提出了一整套政治革新的主张。他认为,要治理好国家,必须'审势'、'定所尚'。他主张'尚威'，加强吏治，破苟且之心和怠惰之气，激发天下人的进取心，使宋王朝振兴。由于苏洵比较了解社会实际，又善于总结历史的经验教训，以古为鉴，他的《审敌》，《兵制》提出了改革兵制、恢复武举、信用才将等主张对于巩固国防边疆很有好处，有利和南昭各民族的和睦相处利害关系，许多建议和今天的预备役十分吻合。因此，深得朝廷重臣张方平赏识，并建议他将他的这些理论带到宋时的雅安去实践。
张方平（一○○七～一○九一），字安道，号乐全居士，应天宋城（今河南商丘）人。仁宗景佑元年（一○三四），举茂材异等，为校书郎、知昆山县。又举贤良方正，迁著作佐郎、通判睦州。召直集贤院，俄知谏院。历知制诰，权知开封府，御史中丞，三司使。加端明殿学士、判太常寺。坐事出知滁州，顷之，知江宁府，入判流内铨。以侍讲学士知滑州，徙益州。复以三司使召，迁尚书左丞、知南京。未几，以工部尚书帅秦州。英宗立，迁礼部尚书，知郓州，还为翰林学士承旨。神宗即位，除参知政事，与王安石政见不合，又转徙中外，以太子少师致仕。哲宗元佑六年卒，年八十五。赠司空，诠文定，谥文定。有《乐全集》四十卷。事见《东坡后集》卷一七《张文定公墓志铭》。《宋史》卷三一八有传。

因为此举。苏洵带着 苏轼，苏辙两个儿子经常来往于眉山和雅安之间，一是实践自己的理论，辅佐当时的雅州刺史雷简夫，二是好对两个儿子予以亲自教导授学。天长日久，路途耽误有不利于两个儿子的学习，故在苏轼16岁时，苏洵就将苏轼留在老峨山东坡岭这个地方的寺庙驻学，这里离雅安和眉山基本是等同距离，实践理论和子女教育两不误，只是把还较小的苏辙留在自己身边。苏轼授业于他后来的第一个十六岁就成为他的夫人王弗女士的父亲，是一个相当于今天全国最高人民法院的院长卸任后从事教育的名师，故而和王弗基本上可说是青梅竹马，老峨山到处都是他俩的脚板印，读书台前的嬉戏，万年寺庙前后的捉迷藏，鸳鸯树前的许愿系红绳，仙女湖中的泳浪，……至今满山满岭都还依稀有他二人的吟唱回环悠荡，林间小道，古道长廊，仍可循他二人恩爱的身影踪迹，缠绵绯长。
与子同一邦这个子。指的就是王弗，这里留下了多少青年苏东坡与王弗的缠绵悠长的爱情故事，恩爱话题那时东坡在老峨山万年禅寺寄读，与寺中了缘法师常常交流，往来十分融洽，生活等一些事务也全是了缘法师照顾，这了缘法师也独具慧眼，他看重东坡将来必是一个非等闲之辈的人物，故而东坡包括书写的草稿，练字的废纸都被他小心翼翼地收集保存起来，在他的要求下，东坡临离开寺庙时，专门为了缘法师书写了好几张书法作品，现在“老峨山”的山名就是了缘法师圆寂后多年，东坡高中进士名声显赫之时才引起庙中主持重视，经搜寻才在庙中收藏的残缺的东坡书法作品找了出来，所好其中一幅还比较完整，照样描红画字，历朝历代一直沿用至今。
《中国地方志集成·丹棱县志》记载：“东坡岭，蜀故，在总岗山中。昔传坡父苏洵及子由此上岭经栈道下山过名山到雅州，曾憩于此，因以名。参照苏东坡所作“我家峨眉阴，相望六十里，恰好就在现今东坡岭这个地方，后人为了纪念东坡事迹，就在这里建亭勒石，让这个人杰地灵的地方留给后世瞻仰，纪念世界文化名人苏东坡在这里勤奋读书，是家乡不可多得的名胜古迹，他也吸引着天下络绎不绝的闻名而来的旅游嘉宾贵客，仰慕瞻仰的历代学子。东坡亭也辉映见证了东坡与王弗刻骨铭心的夫妻缠绵情谊和恩爱情缘。只是因为年代久远失修及失火原因，这座亭及栈道已荡然无存，老峨山风景管委会目前正在收集相关原亭和栈道资料，准备在近期依原样新建，以利天下游客缅怀瞻仰的希望。
　　
读史知东坡少负才名，博通经史。嘉佑二年考取（1057年）进士，曾官礼部尚书，翰林学士等职。他一生坎坷，多次被贬官放逐，宋神宗时曾受重用。东坡因新旧党争，屡遭贬抑，先后出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官。他又因作诗“讪谤朝政”，被人构陷入狱，出狱后贬黄州。后几经起落，再贬惠州、琼州，一直远放到儋州（今海南儋县），从此随缘自适，过着读书作画的晚年生活。直到元符三年（1100年）宋徽宗即位，他才遇赦北归。建中靖国元年（1101年）七月客死于常州。
苏轼为人正直、性旷达，才华横溢，除诗词文赋外，他对书画也很擅长，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。他讲自己书法创作过程时说：“作字之法，识浅见狭学不足，三者终不能尽妙，我则心目手俱得之矣。”他又说：“我书意造本无法，点画信手烦推求，重在写“意，寄情“信手”所书之点画。苏轼的字看似平实、朴素，细观则有一股汪洋浩荡的气息，就像他渊厚的学问一样，神龙变化不可测。
东坡长于行书、楷书， 笔法肉丰骨劲， 跌宕自然， 给人以“大海风涛之气”、“古槎怪石之形”的艺术美感。 苏轼的书法，后人赞誉颇高。黄庭坚他在《山谷集》里说：“其书姿媚……至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦劲……至于笔圆而韵胜，挟以文章妙天下，忠义贯日月之气，本朝善书，自当推（苏）为第一”。明董其昌盛赞他“全用正锋，是坡公之兰亭也”。传世书迹有《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》等。

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