《开山老课文》节选
2011-12-14 20:28阅读：
人物故事
--------开山老课文——中国近代第一套语文课本选粹（上）
孔融
孔氏有子六人。孔融最少，年方四岁。一日，父取梨，置盘中。命诸子，各取食之。孔融独择其小者。父问故，对曰：“儿年少，当取小者。”
——摘自《最新国文教科书》第二册，第四课
搅缠二先生评：
孔融让梨，用了两秒钟。
孔融让梨的故事，流传了两千年，估计还要一直流传下去。
两千年来肯定有比孔融让梨更精彩的故事，但能让人们马上就想起来的却只有孔融让梨、司马光砸缸，这就好比选代表，孔融和司马光代表了古代儿童的礼和智，不论后边发生了多少精彩的故事，也不可能再去取代他俩。这两个故事已成为标签和象征，坚不可摧、牢不可破。
再来的，对不起，没位置了。
韩 吾
乐
韩吾乐家素贫，又遭岁歉，其家馀米仅二升。有友来告急
，欲分半与之。其妻曰：“若明日何？”乐吾慨然曰：“吾等是明日死，渠却是今日死。”竟分半与之。
——摘自《最新国文教科书》第三册，第二十课
搅缠二先生评：
慷慨如此，夫复何求？
惜不知韩吾乐现今托生何处，无由会晤，不胜彷徨。
邴原
邴原行路，见遗钱，拾之以系树枝。久之，系钱者愈多，原问之，答曰：“此树有神，故以钱系之。”原乃言其故，里人遂敛其钱，以周穷之。
——摘自《最新国文教科书》第三册，第二十九课
搅缠二先生评：
人在无聊的时候，
就开始造神。
然后，
宁可相信自己造的神，却再也不肯相信自己。
匡衡
匡衡家贫，好学，力不能致书。其邑有富人，藏书甚多。匡衡乃为之佣作，而不求价。主人怪问其故，衡曰：“愿得主人书，遍读之。”主人嘉其贤，假以书，衡遂通今古。
——摘自《最新国文教科书》第三册，第三十七课
搅缠二先生评：
以现代儿童的天资，超越匡衡的当不在少数，但将来的作为，估计能超越匡衡的却为数不多，他们缺少的不是书，而是读书的动力。
魏 文 侯
魏文侯与虞人约期而猎。及期，天雨。饮酒乐，命驾将出。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之。”文侯曰：“吾与虞人期猎，岂可失约哉。”乃自往之。
——摘自《最新国文教科书》第三册，第四十三课
搅缠二先生评：
诚信，是人的第二生命。
陈平分肉
里人杀牛羊，祭于社。祭毕，分肉，推陈平为宰。平年方少，分肉甚均。里人善之。平曰：“使我得宰天下，亦如是肉矣。”平后仕汉，为宰相十余年，天下称其才焉。
——摘自《最新国文教科书》第四册，第四十三课
搅缠二先生评：
先找到一个成功的人，然后倒过来往回推，他们在年轻时或者在未成名时说的每一句话，做的每一件事，都是极有预见性的，预兆很多，只是当时愚昧的人们难以发现。
用枪瞄靶心，往往打不准，但打完以后再去画靶心，自然就显得高明多了。
孔子
孔子，鲁人也。博学多能，诲人不倦，有弟子三千余人。时世乱，孔子为鲁相，三月而国治。鲁不能卒用，孔子去之。周游列国，凡十四年，终不得行其志。乃归鲁著书，以教后世。至今尊为圣人。
——摘自《最新国文教科书》第四册，第五十一课
搅缠二先生评：
凡人不敢妄评圣人。
完颜仲德之妻
完颜仲德居蔡。元师围之急。丁男皆乘城拒守。其妻曰：“丈夫能为国出力，妇人独不能耶！”遂率诸妇，自为一军。亲荷矢、石，战于城上。城中妇女闻之，争出援助，军威复振。
——《摘自最新国文教科书》第四册，第五十八课
搅缠二先生评：
以当时所在的年代推测，完颜仲德之妻作为一个女人,不可能受到太多的教育，但她在危急时刻，上阵抗敌的动力，不是考虑自身安危、家庭的安危和丈夫的职责，而是上升到“为国出力”的高度，这就令人不得不刮目相看了。
男人常常自拍胸脯，自称男子汉，其实男子汉也不一定就是好汉；如果女人敢于自称女子汉，那她不是好汉你也得称她为好汉。老祖宗造字的时候就埋下了伏笔，你不服也不行。
田仲
齐有居士田仲者，齐王养以厚禄而不责以事。田仲安之。屈榖往见，而谓之曰：“吾有匏，坚如石。厚而无窍，愿献之。”仲曰：“所贵夫匏者，为其可以盛也。今厚而无，则不能剖以盛物。吾无所用之。”屈榖曰：“今君仰人而食，亦无益于人国。殆坚匏之类也。”
——摘自《最新国文教科书》第五册，第二课
搅缠二先生评：
田仲只是居士，而屈榖却是高士。
子奇
子奇年十八，齐君使治阿。既行。君以其少也，悔遣之。乃使使者追子奇。使者返报曰：“子奇必能治阿矣。其共载者，皆贤者也。”子奇既至阿，劝课农桑，厚抚其民。会魏师至，阿人父牵子，兄率弟，以私兵出战，遂败魏师。
——摘自《最新国文教科书》第五册，第十三课
搅缠二先生评：
倘若无“使者返报”，后果可想而知。古往今来多少能臣贤士，俱毁于“无使者返报”矣！
漆 室 女
鲁漆室邑之女，过时未适人。倚柱而啸，其邻妇谓之曰：“子欲嫁耶！吾为子求偶。”漆室女曰：“嗟乎！子何无识也，吾岂为不嫁而悲哉。特忧鲁君老悖，而太子愚幼耳。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。夫君老而太子愚，则祸乱将作。鲁国之人，皆被其辱，妇人独安所避乎？吾是以忧之。”
——摘自《最新国文教科书》第五册，第四十八课
搅缠二先生评：
不在其位亦谋其政。
鲁室自是难用斯人，鲁室之悲也。
空自忧虑，难以作为，斯人之悲也。
红尘滚滚，大浪淘沙，有多少金子随沙而去未留一丝痕迹，时代之悲也！
孟母
孟子少时读书，其母方织。孟子辍然中止，母引刀裂其织，诫之曰：“汝之废学，犹断斯织也。”自是之后，孟子乃勤学。
孟子之东家杀豚，孟子问母曰：“东家杀豚何为？”母曰：“欲啖汝。”既而自悔曰：“子初有知而欺之，是教之不信也。”乃买东家豚肉，以食之。明不欺也。后孟子卒成大儒，与孔子并称于后世，盖得自母教之。
——摘自《最新国文教科书》第五册，第五十课
搅缠二先生评：
两千年来母亲的典范。
其实现今根本不缺“虎妈”，缺的只是孟子。
儿子是亚圣，母亲就会被尊称为孟母；儿子是普通人，母亲就只能是“虎妈”。
