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兰亭序》原存王羲之七世孙智永和尚处，智永和尚去世前传给其弟子辩才和尚。唐太宗多次派大臣到寺中重金相求，辩才和尚皆推说不知真迹下落。后来，他让御史萧翼计赚辩才和尚，《兰亭序》终于来到唐宫。当然了，“计赚”是对帝王行为委婉的说法，说白了也就是瞒和骗。在这一点上，他连后人批评颇多的女皇武则天都不如。武则天向王羲之后裔王方庆征集王羲之墨迹，方庆将所藏自十一代祖王导至曾祖王褒等二十八人书共十卷献出，武则天命人双钩廓填后，保留了复制品，将真迹又还给了王方庆。
萧翼赚兰亭的故事，记载在唐代何延之的《兰亭始末记》中，相传，唐代大画家阎立本根据这个故事，画出了《萧翼赚兰亭图》。图中有三个主要人物中，两个为佛门中人，一似为客人，好像刚刚坐定，寒暄既毕，正待茶饮。烹茶之人物小于其他三人，但神态极妙。老者手持火箸，边欲挑火，边仰面注视宾主；少者俯身执茶碗，正欲上炉，炉火正红，茶香正浓。
宋代庋藏脉络清
宋代施宿所撰《会稽志》中，有宋代吴说《跋阎立本画兰亭序》一文详细叙述了《萧翼赚兰亭图》及其在宋代的流传情况。吴云：“右图写人物一轴，凡五辈，唐右丞阎立本笔。一书生状者，唐太宗朝西台御史肖翼也；一老僧状者，智永嫡孙会稽比丘辨才也。……阎立本所图，盖状此一段事迹。”他说，这幅画是“江南内库所藏，簪顶古玉轴，犹是古物。”宋太宗皇帝初定江南，兵部外郎杨克逊知升州，当时李后主内府中的物品都被一一密封，杨克逊不敢启封，便上奏皇帝，太宗皇帝将它们全部赏赐给了杨克逊。杨将这件宝物传了五世，最后传到了杨家的女婿周氏手中；周氏又传到了其周谷的手中。北宋末年，与蔡京同为“六贼”之一的宦官梁师成，曾想用礼部度牒交换这幅画，周谷没有答应。后来周谷厌烦了这幅画带来的扰攘，并且他还要出远门，便将这画送给了同郡人谢伋。谢伋到建康后，这幅画为郡守赵明诚所借，并且再也没有还谢伋。据谢伋说，这画上过去还有大牙签，上有李后主“上品画”的题跋。
萧翼赚兰亭的故事，记载在唐代何延之的《兰亭始末记》中，相传，唐代大画家阎立本根据这个故事，画出了《萧翼赚兰亭图》。图中有三个主要人物中，两个为佛门中人，一似为客人，好像刚刚坐定，寒暄既毕，正待茶饮。烹茶之人物小于其他三人，但神态极妙。老者手持火箸，边欲挑火，边仰面注视宾主；少者俯身执茶碗，正欲上炉，炉火正红，茶香正浓。
宋代庋藏脉络清
宋代施宿所撰《会稽志》中，有宋代吴说《跋阎立本画兰亭序》一文详细叙述了《萧翼赚兰亭图》及其在宋代的流传情况。吴云：“右图写人物一轴，凡五辈，唐右丞阎立本笔。一书生状者，唐太宗朝西台御史肖翼也；一老僧状者，智永嫡孙会稽比丘辨才也。……阎立本所图，盖状此一段事迹。”他说，这幅画是“江南内库所藏，簪顶古玉轴，犹是古物。”宋太宗皇帝初定江南，兵部外郎杨克逊知升州，当时李后主内府中的物品都被一一密封，杨克逊不敢启封，便上奏皇帝，太宗皇帝将它们全部赏赐给了杨克逊。杨将这件宝物传了五世，最后传到了杨家的女婿周氏手中；周氏又传到了其周谷的手中。北宋末年，与蔡京同为“六贼”之一的宦官梁师成，曾想用礼部度牒交换这幅画，周谷没有答应。后来周谷厌烦了这幅画带来的扰攘，并且他还要出远门，便将这画送给了同郡人谢伋。谢伋到建康后，这幅画为郡守赵明诚所借，并且再也没有还谢伋。据谢伋说，这画上过去还有大牙签，上有李后主“上品画”的题跋。