【原创】姑苏文馆（9）《苏州东吴博物馆》中

2022-10-10 13:00阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1341625930

上篇介绍了东吴博物馆“中华石雕文化艺术长廊”的概况，本篇将介绍第一和第三展厅的见闻，第二和第四展厅之情况，将放在下篇予以介绍。
第一展厅，名曰“千镜堂”，说是有近千面铜镜在此展出。我没有细数，反正觉得很多就是。可谓异彩纷呈，琳琅满目。

我平时也看过不少铜镜，但从未见过有这么多造型别致的，各种形状的都有，有的还是首次见到。除了以前最常见的圆形外，还有菱形、方形、钟形等，有的还带有手柄、扣环和钮座，在形状上精妙的变化。

如史前文化时期的《连珠太阳纹镜》，圆钮，内缘钮座附近装饰光芒纹，象征太阳光芒四射。外缘装饰原始连珠纹，代表着围绕太阳进行祭祀活动的人们，视太阳为中心，象征了人类对太阳的崇拜和信仰，即原始的天体崇拜。内缘钮座附近装饰光芒纹，象征太阳光芒四射。

又如战国时期的《透空镶嵌松石复合铜镜》，共有两面，均为方形。因其均未见有相同形制著录，故显得尤为珍贵。
一面铜镜的主题纹饰为S形龙，龙尾和钮座相连，龙头朝向四角，上下、左右分别有镶嵌松石的凹圈，可惜镶嵌物已失，镜缘四边为相连的勾连纹。半环式钮，小圆钮座。

另一面铜镜的主题纹饰为凤形，半环式钮。四只凤鸟等距两头相对，分割成四个画面。镜缘四边为勾连几何纹，所镶松石也已失去。

再如东汉时期的两面铜镜，上面分别镌有人物和神兽的图案。小小的尺幅之中，竟让蕴含着丰富多彩的画面，演绎出生动传神的故事。
一面是《吴王画像镜》，圆形、圆钮、圆钮座。座外一周连珠纹。四枚连珠带圆座乳钉将主纹分为四区：一区为一人须冠怒竖，长髯飘起，头颈歪侧，右手持长剑置于颈下，左侧榜题“伍子胥”；一区为一人头戴冠，身着交领宽袖长袍，于帷帐中席地而坐，右侧榜题“吴王”；一区为传说中的越国美女西施与郑旦，头戴冠，身着交领宽袖长袍，衣角曳地，双手拱于胸前，两侧有一提梁壶，左侧榜题“越王”；一区为一人端坐，右侧一人持杖斜倚肩上，中间榜题“范蠡”。外围装饰短斜线纹。近缘处为两周锯齿纹，素缘。

另一面是《神人车马画像镜》，圆形、圆钮、火焰纹钮座。四枚连珠带圆座乳钉将主纹分为四区：一区为一神人端坐，右侧榜题“西王母”，左侧一持节羽人站立，右侧一羽人跽坐，一戴冠神人端坐；一区为四马驾车；一区为一神人端坐，右侧榜题“东王公”，另立一戴冠神人；一区为四马向右行，四马向左行。近缘处为短斜线纹、连续云气纹。素缘。

还有一面东汉《鎏金神兽镜》，也是可圈可点。
此镜圆形、圆钮，钮座外五神环绕，神兽身躯蜿蜒缠绕，兽间饰以云气纹。外围饰以斜线纹、锯齿纹、连弧纹，神兽五官及四肢清晰，铸工精良。乃本馆铜镜中的神品，被文化部评选为金奖。

铜镜采用金饰工艺始于战国，但多为局部纹饰错金。西汉以后，则出现了镜背纹饰大面积鎏金的装饰。鎏金工艺很复杂，铜镜铸造好后打磨待用，首先把纯金打成金箔，再粉碎后与水银融合，涂在镜背图案上，放在火上微微加热，水银就蒸发了。如此反复十几遍后，再用玛瑙刀刮平黄金表面，达到金光闪闪的效果。此操作过程是有毒的，所以汉镜中背文全鎏金的非常少见，如此厚的鎏金更是绝无仅有。