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【原创】心泊东吴（67）《来燕榭、咒钵庵》

2026-10-11 16:47阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1341625930

【原创】心泊东吴（67）《来燕榭、咒钵庵》
苏州天平山景区内的“天平山庄”，由西向东，主要由高义园、范参议公祠、来燕榭和咒钵庵组成。前两者之前已分别单独发文介绍过。因后两者规模较小，故本文合并介绍之。
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来燕榭之名，取自宋僧斯植《题天竺岩栖山房》中“无风山自雨，有主燕还来”之诗意，表现了禅家的一种幽独和孤寂的心理。其位于在范参议公祠东，外有“翻经台”，面临十景塘。拾阶而上登临翻经台，那时南观十景塘水面和宛转曲桥的最佳方位。
翻经台，又称“
晒经台”，即翻晒经卷之台，相传为范仲淹的母亲翻晒佛学经卷之处。
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步入“来燕榭”额门，见内有“凹”字形水池，石镌“鱼乐国”。其名源于《庄子和惠子游于濠梁之上》之问答，庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也！”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
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池四周环以长廊。池北凸出方亭，额“听莺阁”，取自唐韦应物“东方欲晓曙花溟溟，啼莺相唤亦可听”句诗意。因天平山多黄莺，其鸣叫声悦耳动听。
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亭两侧有柱联一对：“鱼戏应同乐；莺闲亦自来”。其意由宋余靖“鱼戏应同乐，鸥闲亦自来”诗句生发，不仅指亭前方池中的游鱼在愉快地游动，还与悠闲的黄莺互相呼应，可抒发游人闲适的心情。
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于是乎，这三面临水，可俯瞰池鱼的听莺阁，便成了一处游客拍照打卡的好地方。我凡去时，每每见窈窕淑女，身着古装，仪态优雅，温婉可人。
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听莺阁后为“寤言堂”，堂名取自晋王羲之《兰亭集序》中“悟言一室之内”之意。这“寤”与“悟”，在古汉语中相通，本指名人雅士们聚会时，在室内面对面促膝长谈的一种方式。
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寤言堂面阔五间，两梢间为夹室。榭西侧另有幽斋两间，名“芝房”。因其正对十景塘上的宛转桥，俗称“对桥书屋”。
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来燕榭之东，即为“咒钵庵”，门有额题。据《晋书·佛图澄传》载：“石勒召澄，试以智术，澄即取钵盛水烧香咒之，须臾钵中生青莲花，光色耀目，勒由此信之。”此处旧为学佛之所，因名。
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咒钵庵共有三进：第一进为庵门；第二进为三开间小屋，壁嵌“山石间”、“佛在者里”石刻；第三进为佛堂。庵右傍范隋墓门石坊和桃花涧。
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* 所附照片系手机拍摄

写于2026年10月8日

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