新浪博客
二、浅议古典诗词中的水意象
作者：高仙红
中国古典诗学的“意象”就是指诗人的主观情志与客观景物在审美感兴中想碰撞而产生的“意中之象”或“心中之象”或“人心营构之象”。意象是诗歌的基本单位，是诗歌艺术的精灵。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是“言在此而意在彼”，“意象”有着暗示性、丰富性、特定性的特征，是解读诗歌的一把钥匙。在诗歌的鉴赏中我们必须理解这些意象所蕴涵的意义，只有广积博览，提高文化素养，才能较为准确地把握诗的哲学意味，提高鉴赏水平。
我国古典诗歌中水的形象无处不在：春水、秋水，江水、河水，波平如镜的水、怒涛拍岸的水，一泻千里的水、曲似柔肠的水，脉脉无声的水……水在诗文中形态万千，水在诗人心目中引起的联想也是复杂多样的。水是灵性与温情、朴素与博大、浸润与滋养的，是水浇灌出古老而清纯的“东方文化”。水在中华民族的观念当中代表着一种文明、一种文化，在中华民族传统心理中占有重要的地位。因此，水意象也成为中国古代诗文中最频繁、最具有活力和表现力的物象。
现行的中学语文课本中选取了大量的优秀古典诗词，我们撷取其中一部分来了解诗词中“水”的诸多意蕴。
一、古代诗歌中水往往象征着阻碍，用以表达主人公面对可望而不可及之事物时的惆怅、痛苦心理。
《秦风·蒹葭》中说：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这首诗描写了这样一幅景象：金秋拂晓，露浓霜重，芦苇沾满晶莹洁白的霜花，诗人在河边翘首伫立，透过袅袅薄雾和芦苇丛，凝视着河对岸，那就是“伊人”的所在。“伊人”长裙飘飘，袅袅娜娜地出现在诗人的视线当中，可是诗人和“伊人”之间隔着一道河水，可望而不可及。诗人时而逆水而上，时而又顺水而下，千方百计地去寻找她接近她，但都无法达到伊人所在，她仿佛在水中的孤岛上，仿佛在水草交接之处，又仿佛在水边的沙滩上，给人咫尺天涯的感觉，显得神秘莫测，虚无缥缈。因为有水的阻隔，《秦风·蒹葭》为我们营造了扑朔迷离、意象朦胧、神秘莫测的意境。蒹葭白露的苍茫意境、一水相隔的痛苦无望，令千百年后的读者仍为之惆怅不已。
《迢迢牵牛星》中：“盈盈一水间，默默不得语。”是从女性角度入手，描写织女的机织生活，写她因相思而无心织布，叹息声声，泪落如雨。最令人感慨的是：诗中不写河汉宽阔无边，而是强调它“清且浅”，两人相距并不遥远，却只能隔着烁烁水光“脉脉不得语”，无法互诉相思。仅仅一弯既清且浅的河水，就让人饱尝离别相思之苦，这真是让人铭心刻骨的伤痛、地老天荒的遗憾啊！
宋代李之仪的《卜算子》一词中写道：“我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水。”一对有情人被江水阻隔，共饮一江水，却又不能想见，只有刻骨的相思。江水于他们既是痛苦的根源，又是精神的慰藉，由于江水，爱情在这首诗中被写得缠绵悱恻。造成阻隔的水自然是无情之水，沟通情感的水又是多情之水，水意象因其不同作用，也具有了不同的情感意义。
在交通不发达的古代，河流曾给人们的交通往来造成了很大的阻隔和困扰，它令近在眼前的事物，仿佛又远在天边，可望而不可即。因为水难以跨越，水是阻隔的象征，所以，在古代诗歌中“水”往往象征着某种阻碍，用以表达主人公面对可望而不可及之事物时的惆怅、痛苦心理。
二、水有着纤柔深渺的特点，古典诗词中常用来暗示缠绵悠长的情感。
爱情的深沉广远，恰似水之悠远绵长；爱情的跌宕起伏，如同水之汹涌澎湃，于是，人世间山长水远的友情和水乳交融的爱情便常常与水一脉相连，许多抒写友情与爱情的抒情诗篇更是与水结下了不解之缘。
欧阳修的《踏莎行》写道：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”明媚的春景并没有给旅人增添一点快乐，相反，正因为离家越来越远，就越来越感到那一片离愁的沉重，它似乎正在逐渐的扩散开来，变成了一片无穷无尽、看不到头尾的绵绵不断的春水。抽象的感情，在词人的笔下，变成了具体的形象，使人容易感受，容易亲切。
李清照的《一剪梅》：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”这一句含有两个意思：“花自飘零”，是说自己的青春像花一样空自凋谢；“水自流”，是说丈夫远行，如同悠悠江水空自流。“自”字，是“空自”或“自然”的意思。这句话看似平淡，实际上含义很深。李清照既感慨自己的红颜易老，更为丈夫无法与自己共享青春而让它白白消逝而伤怀。这种复杂而微妙的感情，正是从两个“自”字中表现出来的。“一种相思，两处闲愁”就是她之所以感叹“花自飘零水自流”的关键所在。
唐代大诗人李白是一位善于描写水的诗人。在大量的送别诗中，李白把深沉却无形的友情赋予眼前有形的江水、河水、潭水等：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），“请君问取东流水，别意与之谁短长”（《金陵酒肆留别》），“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》），诗人的深情厚谊借流水意象得到无限的扩张。这些比喻，多在诗之结尾，既十分形象，富有表现力，又如余音袅袅，感人肺腑，给读者留下无限想象的空间。
从上面的诗词中可以看出：古人尤其喜欢以流水比喻愁情别思。水的连绵不断，恰如愁情挥之不去，这种愁除了春愁苦恋，也寄寓了国愁家恨、人生多舛的悲凉之情。这样的名篇数不胜数。
三、滚滚东流之水，寄托了诗人关于时间、青春、生命、功业的无限遐想。
李白性格豪迈，富有英雄意识。他笔下的“水”意象多为大江、大河、沧海，有着吞吐山河、包孕日月的气势，显得特别神奇阔大。李白诗中有大量的黄河意象描述：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”黄河这一奔流汹涌、博大壮美的意象寄托了诗人的审美追求，与诗人的个性和人生感悟符合，李白诗歌中的黄河意象充分展示了李诗恣肆汪洋、豪放刚健的诗风。
李白还善于对常见的水意象进行大胆的想象：“白浪如山那可渡，狂风愁杀峭帆人。”（《横江词六首》其一）“浙江八月何如此，涛似连山喷雪来。”（《横江词六首》其四）以山为喻，形容浪之凶猛的气势。就水奔涌前进，难以阻挡生发奇妙的想象：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”（《陪侍御叔华登楼歌》）生动贴切，响落天外。李白的诗歌中的意象拥有巨大的力量显示出壮美、崇高充满着生命的活力，总能让人感受到他豪放的性格。
杜甫《登高》一诗的颔联中，诗人仰望纷纷而下的落叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，写下了他最经典的表白：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”东去的长江水波涛滚滚，奔泻而下，充满着吞噬一切的力量，过去的岁月和人生随滔滔长江一去不复返。在写景的同时深沉地抒发了韶光易逝，壮志难酬的感慨。
在李煜的《虞美人》一词中，这种情感发挥到了极至。李后主亡国前耽于享乐，亡国后溺于悲哀。在幽居汴京的日子里，后主过着终日以泪洗面的凄凉寂寞的日子，尝尽了人生的愁苦滋味。古人常用山河指代国家，在国势日衰变乱日亟的时代里，江河湖海演奏的是时代的怨曲与悲歌，水声呜咽盈耳令人不忍卒听。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”让我们感受到了那愁思如春水般汪洋恣肆，奔腾倾泻，充满了悲恨凄楚的感情色彩。
辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》一词中写道：“千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。”诗人登上长江之滨的北固楼上，